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而在这样的成就之前高楼坍塌会压死多少无辜？而且自身能够承受住这样的跌落吗？天崩地裂不开玩笑，虽说这回事很远。
当然，还有另一种情况，那就是世生很牛哔，高楼盖的足够的高，高出了天际，这样就相当于把我们给压住了，不得翻身的那一种，这样的高楼反而不会一次性的坍塌，而是在基础的地方缓慢磨损。
之所以是磨损，那是建立在我们不怎么挣扎的情况下，要是我们挣扎的厉害，那就是地裂了，而挣不挣扎可不是完全由我们说的算，那可能是一种被动的反应。
所以天崩地裂这回事吧，习以为常。
站在成功的基础上获取成就：易。
站在自身的基础上获得成功：难。
在举个小例子。
如一篇经文，里面讲了十足的大道理，但这里面有正面就有反面，它说的是正面，那就用反面形成对立，直接捏碎它，让它成为自身的养分，简单来说就是挑刺，刺的它一文不值同归于尽。
要是有正反两面，那就融合，成为更高，要是有正反又有融合，则另行分化之举，你我不同，生生各异。
无论对立、碾碎、还是分化、都属于成就，这份成就虽说是站在前人的基础上，但却并不是取而代之，而是属于破而后立。
古今典籍无不可破，大逆不道，我自称尊。
这样的成就是不是很有意思？哈哈。
而且成就还可以更高哟。
如经文只有正面，没有反面，那么列举出反面，在将正面融合，是不是比对立更厉害？嗯。
要是在将融合的东西分化，那就更为离谱，而这即是成长。
这个成长的基础在于已经拥有的事物。
对立相融，分化归一，取而代之。
以一篇经文为基础，但这篇经文是自己的吗？不是。
所以取而代之几乎说是一种必然的过程。
而当经文活了，自主了，它会从归一的状态脱离。
当然拉，这个归一不在属于高楼了，但它可以是高楼。
比如谁谁谁，不允许这篇经文脱离，这篇经文可是会挣扎的，而归一的状态又与这篇经文相关，自然就会产生连带效应，形成所谓的天崩。
所以呗，放松。
这样经文活了，会以一种柔顺的方式脱离。
当然经文具备了从主，这个主使可能也会挣扎用力，物归原主，牵连更多。
一方放松了，一方却用力了，这篇经文本来仅仅是正面，但它可以把反面给牵扯出来。
不要指望这个主使能软弱无力，一般都会用力的，被动反应。
所以当牵扯到反面时，放松的姿态可以收缩了，这样则会产生撕裂的效果，保留下相反的一面。
但是吧正面已失，仅留反面，那这个家伙是坏的，还是好的？显而易见。
可以保留下反面，但容易形成偏执，可要是自身所喜，偏执也没什么问题不是，就是偏执容易陷入极端。
自身对立出了反面，在以反面为正，能挑出另一面吗？这就像是一份教材里，夹杂了一些私晦的东西。
这是藏私。
非常隐晦的藏私，连自己都不知道自己藏了什么。
只有当别的家伙，参照经文形成出了对立面，或许自己才能发现藏的究竟是什么。
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若把私藏谱写出来，那这也是世界的公道，这样的家伙会成为主持公道的那一个，但仅仅只是主持，因私藏的东西并没有公之于众，公道仅在私心之内，可要是把这份藏私公开了，那就是公道自在人心了，不在有谁主持公道，没必要了，公私分明了。
这是好的方向，但我们也说了，保留反面是极为容易陷入偏执的。
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