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当杀戮成为准备，原则会变更，而每一次变更都需要一个理由，不然杀戮就是纯粹的杀戮了。
本来杀戮成为准则时，对于其他生灵不在正义，但对于自身却是正义的。
这是自私。
有问题吗？没有。
可当杀戮不给任何理由，一味的杀戮，那对于自身可不是正义了。
相当于自身成为了杀戮的刽子手，而不是自身掌握杀戮。
当不在讲道理了，杀生灭己。
自己要是灭了，这一生属于谁？属于世界。
一生成为了世界的一把刀。
若生是利世，世界会拿着这把刀自己砍自己吗？不会。
所以这把刀会尘封，直至出现下一个掌握杀戮的家伙，它们会拿着这把刀杀戮，而不在是亲自动手。
这样还会有所谓的谴责吗？没有了。
刀杀的，又不是我杀的。
新的理由，新的借口。
当另一个家伙具备原则时，那是杀戮时刻。
惹火？不存在的。
当掌握杀戮的那一刻，所有惹火的因素全部被这一把刀斩尽杀绝了。
杀戮化身？算是。
不过这样的原则需要完善，才能一次性的斩尽杀绝。
比如什么因素造成了惹火？例如作恶。
怎样才会是作恶？比如抢劫。
那所有抢劫的家伙在这一刻会被全部杀光，犹如天谴。
灭己一生，灭世所有。
这是利世之功，在加上执刀的则是功劳。
至于这样的功劳能够干什么自己灭己了是不是挂掉了？嗯。
当有功劳了，来个重生呗。
从杀戮中重生，执掌杀戮，杀谁都是该杀，需要讲道理，需要讲理由吗？不需要了。
谁都可以杀，但又谁都不能杀。
生是利世，成为杀戮本身了，杀生则是损失。
谁都可以杀，但会带来损失，所以又谁都不能杀，这个东东怎么说？类似于世界的本源。
若在行杀戮之举，带来的是损失，世界等同于多了一个漏洞。
所以不能杀，不能亲自砍。
身为杀戮本源，掌握杀戮，却不能杀谁，是不是很可笑？嘻嘻。
那么是时候建立所谓的规则了。
在杀戮规则之下，无不可杀的家伙，至于杀的究竟是什么，那就不一定了，可能杀的是所谓的理由，把一个个理由全部杀掉。
那时杀戮不需要任何理由，因干掉了所有理由。
这样的话，若杀戮亲自操刀，带来的就不是损失了，而是折损。
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