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祖宅在此，财富上又允许，进行扩建，是谓人之常情。
要知道，当年的上官彦夫妇，长子与次子皆初入仕途，但多年来挣得的财富已然足够让他家跻身“富商”
行列，而只要有钱，不管何种朝代何种时候，确实可以更为“无往不利”
，要不怎么会出现“有钱能使鬼推磨”
的说法。
然而，秉持“守礼有矩”
的夫妇俩，不仅从未想过一夕达成“扩建祖宅”
这事，甚至前前后后花了三十来年。
从时间看，速度奇慢，但在夫妇俩看来，有些事情，比起速度，他们更看重口碑，时间虽长，却能换得一个“安心”
。
遵照齐国律法，田宅买卖的过程可以概括为六个步骤：询查、议价、订约、问官、纳税、换契。
宁玉问：“其余几条尚能理解，‘问官’及‘换契’是指——”
“前三条，指的‘买家、牙人及卖家’三方；后三条则再加入官府，合共四方。
所谓‘问官’，是将三方写好的‘白契’送呈官府，缴清税金后，白契会被盖上官府红印并附官册凭证，‘白契’至此变‘红’，是谓‘换契’。
而后买家择选吉日，带着‘红契’与卖家及牙人一同再回土地现场，办完交割收地的仪式，整个买卖才算完结。”
稍微停顿后，淑兰再道：
“外祖父外祖母从未向四邻隐瞒过想扩建的念头，但也从未逼迫过他们，如今街北半壁皆归上官氏，其中对方主动卖的占少数，更多还是通过交换收进来的。”
淑兰的解释娓娓道来，却把宁玉听出一种“大气不敢喘”
的感觉——
她不仅理解了为何整体时间会拉长这么久，更是咀嚼出另一层含义，老夫人及故去的老太爷所追求的“安心”
，其实是在达成自我目的同时还给自己挣了好名声，所谓“既得地利，又赚人和”
便是这样了吧。
正想着，就见淑兰抬手在半空一挥，接道：
“按照我母亲的说法，东南院这一块几乎是最后才收进来的。”
宁玉点头，道：
“如此说来，祖母这处宅院，真金白银买的倒属少数，那——可否多问一句，姐姐话里所说‘交换’，可是拿着别处的房子与其对调？”
淑兰微微偏了下脑袋，想了想，道：
“这倒没有细问，但据我所知，似此类交换，不说咱家，日常听过的，除了你说的这种，亦有以物易之。”
宁玉一听忍不住吐了下舌头：“以物易之？拿东西换土地？”
淑兰微微一笑：
“你倒稀奇这个，岂不知《诗经》有云，抱布贸丝，前人既有此举，土地房屋亦为物件，如何不能易之？”
.
“诗经”
二字一出，宁玉就知道自己再次“知识匮乏”
。
现代义务教育普及里，与《诗经》相关的内容，最为人熟知的一些诗句，像“关关雎鸠，在河之洲。
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