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“讲医术，也要吃饭嘛！”
赵明恩说着，就把手中端的一个簸箕放在饭桌上，指着里面的几个包谷粑粑，对李小元说：“这是营部伙房下午做的，你弄热了，再和石大夫吃。”
“赵营长，又让你费心了！”
石仲甫感激地说。
“几个包谷粑粑费什么心？”
赵明恩快人快语地回答，又惭愧地说：“只是让你受苦了哟！”
“这年月，有包谷粑粑吃，应该是神仙过的日子了！
我在家里还不定能够像这里天天、顿顿吃呢！”
石仲甫真心地回答，又对他说道：“赵营长，灶屋太小了，我们出去坐。”
“要得！”
赵明恩同着石仲甫离开了灶屋，来到药铺的大堂。
不一会儿，李小元也从灶屋出来了。
不一会儿，李小元也从灶屋出来了。
三人坐定以后，赵明恩笑碰上揶揄地对石仲甫说道：“石大夫，刚才你不是又在和小元在说你那一套玄而又玄的‘宿命论’吧？”
赵明恩是“五四运动”
以后进的新学堂，对阴阳八卦那一套从来不相信，特别是他加入共产党以后，对封建迷信的东西更加不齿。
但他又特别尊重石仲甫的在中医方面的学识。
因此俩人既是忘年交，也是争吵对象。
所以赵明恩一有空，就往药铺跑，既是来看望石仲甫。
又是和他讨论中医方面的观点。
按照李小元的说法：“石大夫和赵营长是离不得的见不得，两人见面不争吵，就没有话说。”
石仲甫也习惯和赵明恩争吵了，他晓得，今天赵明恩到这里来，肯定是工作忙完了，又来找他无理取闹。
石仲甫也不一盏省油的灯，他听了赵明恩刚才说的话，气呼呼地反驳赵明恩：“我说的那些，咋个就是玄而又玄的‘宿命论’呢？”
石仲甫石仲甫和赵明恩经常在为这些事情争论，赵明恩也习惯了，他调侃地对石仲甫说：“你那些‘阴阳五行’不是‘宿命论’又是什么？”
“哼！
‘阴阳五行’！
可谓博大精深源远流长！”
石仲甫据理力争，接着，又像以往一样，滔滔不绝地开了：“早在殷商时期的甲骨文中就有‘阳日’、‘晦月’等字符；西周时期的《诗经》已经用‘阳’、‘阴’来解释温热与寒凉、光明与背光面的道理；到了西汉，巫蛊、择日、禁忌、符应、望气、卜相、杂祀、星占术已经家喻户晓了。”
：（）三家恩仇聚一身
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