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我在想：刘彻德位相配吗？霍去病德位相配吗？他们草菅人命德不配位的时候有人能收拾他们吗？
看到我不说话，葛谦道：“我的思想太忤逆吓到你了？”
“不是！”
我回道，“我想知道一个问题的答案：当君王、显贵德不配位的时候，有人能收拾他们吗？”
“具体怎么德不配位呢？”
葛谦道。
“比如无视法纪，草菅人命。”
我道，“我说的是皇室或顶级权贵依仗自己的身份。”
“有具体场景吗？”
葛谦道。
我思考了一会儿，还是决定不能把“李敢之死”
的真相告诉更多的人，于是道：“我就泛指。
皇室或顶级权贵依仗地位行不法之事，草菅人命。”
葛谦想了想，道：“如果没有具体场景，容我想想。
我想成熟了告诉你。”
在这次讨论之后，我其实一首很想听“神童”
葛谦对这个问题的见解。
不过在相当长的时间内，他都没有回答我。
在这期间，我和葛谦白天指导阮家的劳动力们施工并闲扯学问，晚上则与葛履一起讨论“管仲学派”
学术和葛谦的“忤逆学说”
。
大约在三月下旬的一天，我们的话题回到“货殖增长之术”
。
葛谦告诉我：他认为“货殖增长之术”
的那些理论道理其实知道就好，用处不是那么大。
因为经过数千年发展，能沉淀下来的商人们早就对那些基本原理烂熟于胸甚至刻进骨髓。
但是如同打仗一样，决定商战胜败的从来不是基本原理，而是临场指挥。
准确的说是对时机和人性的把握。
葛谦说：现在的商业己经不是光眼光就能赚钱的。
比如从淮阳买盐到陈留，一门一户少量的弄不会有麻烦，但是如果我们敢大批量去搞并贩卖获利，很快就会有官吏上门来找麻烦。
一旦处理得不好，被转入商籍进入“算缗”
行列都有可能。
当年他父亲葛至阳去经营颍水的航运，对“货殖增长之术”
的各细节把握其实没有问题，但是他遇到了想垄断黄河流域航运的强大资本师氏，无盐氏对他的投资力度又不足够，被大鱼吃小鱼是迟早的事情。
所以他觉得现在做生意要选对门槛、选对风口，在竞争到来之前建立技术或者市场壁垒比照搬“货殖增长之术”
要重要得多。
另外，葛履觉得要做成功的商人，比这些更加重要的还是对人性的洞悉。
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