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比《基石契约》的讨论开始时间略迟，营地的《事务契约》和《操守契约》也在八月期间进入了讨论起草阶段。
因为《基石契约》的讨论小组没有让大多数老主官参加，老主官们、特别是在营地的“九天干”
及“九天干二代”
：李大戊、李庚、李壬、李癸难免对《基石契约》的讨论比较关注，这种关注通过李三丁反馈给了我。
于是为了避免发生矛盾、也是为了加快营地制度化建设的步伐，我们同步开展了《事务契约》和《操守契约》的内容讨论。
除我之外，《事务契约》的讨论组由李大戊担任常务副组长的角色，主要参与人员包括李三丁、“二弟”
、蒯韬、萧仰、阳成注、班回、廖涣、朱邑、乌乾和庄睿儿。
虽然《事务契约》是对营地未来工作开展最直接的指导手册，但《事务契约》的讨论组是最务虚的，原因很简单：大部分一线主官这时候并不在营地，没有一线主官参与这个讨论，这个讨论就不可能真的能指导一线工作。
这个讨论组的存在意义仅是梳理《事务契约》的大框架，以提高各条线一线主官回来后的讨论效率。
相比《事务契约》，《操守契约》的讨论组则更加务实。
除我之外，这组的常务副组长是李壬，李癸、李庚、徐昊、徐典、张剥、“二弟”
和庄睿儿是这组的主要组员，干妈义姁和无姤姐也被我拉进了这组的讨论群。
并没有参加《基石契约》讨论、但在《操守契约》讨论组的人中，李壬、李癸、李庚是比较偏向《操守契约》照搬旧军规并加入经济处罚条款设置的。
李壬还提出类似大汉的“爵位赦免”
制度；李癸也提出了类似大汉的“议罪银”
制度；李庚更是主张照搬旧军规和“十诫”
，从严对待业务干部可能的犯规。
我知道没法跟他们解释透《基石契约》的精神，只能一边授意“二弟”
、徐昊、徐典相对柔和的与这三个老团队的骨干提些新的、更符合营地发展的思路，同时让干妈义姁、无姤姐和庄睿儿充当“和事佬”
。
特别是李庚，在李己不在、我不跳出来的情况下只有干妈义姁能镇住他。
从讨论过程和争论激烈程度而言，《操守契约》比《基石契约》讨论组的对立气氛更浓，其关键原因是“九天干”
中的“老三位”
并不理解、跟他们也很难说得通《基石契约》的精髓。
简单来说就是：从根本上讲，我希望的《操守契约》约定的是所有业务人员的“底线操守”
，即逾越底线才要遭受重大处罚。
而“老三位”
理解的《操守契约》是类似儒家圣人约束弟子的“德行规范”
。
同时他们也有和儒家一样“严于待人、宽于律己”
的倾向，也就是希望加入类似“爵位赦免”
、“议罪银”
的条款。
另外，在听说了二次估值后核心管理层会配置“身股”
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