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不过，我们特意虚构了这些场景，以避免与任何可能引发爭议的现代或近期案例產生关联。
场景一：24世纪的文化分裂与流亡殖民
我们的第一个例子设定在24世纪，地球上的小国兰登兰爆发了內战，交战双方是两个截然不同的文化群体。
解决方案是建造一艘大型殖民飞船“兰登提斯號”
，將其嵌入一颗大型小行星中——这颗小行星有足够的扩张空间，未来还可以建造更多棲息地。
人们可以自由迁移，加入任何一方的棲息地，或留在地球上，支持一种更和平、更融合的文化。
其理念是，那些最反对共存的人会最先登上飞船，而那些留在地球上但后来变得不满的人，之后也可以选择踏上这段旅程。
你可以想像，后来抵达的人可能会非常喜欢这个地方，甚至可能形成一个旅游景点。
你也可以想像，他们可能会对自己曾经理想化的社会感到幻灭，或者已经在那里的人可能会將来自母星的新移民视为二等公民，或在某种程度上“受到了污染”
。
当然，另一种可能性是，这些派系最终可能对分配的定居点完全不满意，並对强制执行这一解决方案的国家进行报復，或试图夺回他们在地球上的故土，建立单一的文化政府。
场景二：五国联盟的星际殖民与新势力崛起
下一个例子是，在492年，一项前往某个拥有五颗潜在宜居行星的恆星系统的星际任务，获得了地球上五国联盟的资金和支持。
每个国家都相对较小，渴望获得建立殖民地的声望，但受到资源有限的制约。
为了解决这个问题，他们同意共同为这项任务提供资金，並有权根据各自贡献的资源比例选择定居的行星——提供支持最多的国家获得优先选择权，以此类推。
隨著舰队的建造和对目標系统的深入扫描，他们不仅发现了大量规模可观的小行星和卫星，还发现了第六颗行星——一颗环境条件出奇地適合殖民的星球。
与此同时，包括私人投资公司和独立定居者在內的较小群体，开始购买部分小行星和卫星的权利，计划搭乘舰队一同前往，建立自己的据点。
每增加一项定居努力，每个殖民者的总体成本就会降低，成功的总体概率也会提高。
现实中的类似场景与太空殖民的关联如今，无论对错，许多父母都见过青少年怒气冲冲地离家出走；许多部落分裂、教会分裂时，总会有人心想“总算摆脱他们了”
。
我敢肯定，许多太空殖民地的开拓者也会以类似的方式產生。
每一个太空殖民地的建立都是一项投资，有时也是对人类未来可能性的一场赌博。
与其像我们之前默认的那样，派遣最优秀、最杰出的人去异星开拓，不如让那些你巴不得他们消失，或者本身也乐於离开的人来承担部分投资成本——这完全合乎情理。
不过，这与流放之间存在明確的区別，就像由囚犯建立的殖民地与专门由流放者组成的殖民地有所不同一样。
这些流放者在技术上可能是自愿的，甚至是满怀热情的，但其中隱含的意味是：他们无论如何都得登上那艘飞船，而他们想要第三种选择——或许是被就地正法。
高科技文明可能也更倾向於这种方式，因为內战——真正意义上的战爭——对他们来说几乎是不可想像的。
如果你要打仗，尤其是使用现代高破坏性武器，最好是在別人的地盘上打，因为那块地盘將会遭受严重破坏，如果原子弹登场，甚至可能会变成一片放射性废墟。
內战很少是“文明”
的，但双方通常都会有所克制，因为他们知道，被摧毁的一切都是他们自己的，或者属於那些原本可能是盟友或中立者、如今却可能心怀怨恨的人。
这两种情况都可能导致饥荒。
在农业和物流高度集中的现代或未来世界，如果爆发內战，从长远来看，你很可能会让自己的许多同胞陷入匱乏甚至死亡，而且还可能惹恼邻国——他们可能会受到伤害、感到恐惧，甚至趁机夺取你的土地，將其作为自己的新领土。
宇宙飞船当然並不便宜，但城市也一样。
有能力將流放者送往太空殖民地的太空文明，很可能已经在建造太空棲息地了。
这些棲息地绝不是脆弱的建筑，它们也绝不是发生核战爭的好地方——更不用说那些高科技战爭场景了，相比之下，蘑菇云可能都算是令人欣慰的景象了（至少在你的眼睛被灼伤之前是这样）。
就我个人而言，我倾向於认为，技术越先进的文明，就越有可能趋向於更具道德感。
我可能是错的，但如果未来是奥威尔式的噩梦，那么流放殖民地也不可能存在。
如果你的社会建立在洗脑和宣传之上，你绝不会希望异见者逃到你无法控制的遥远地方——你会希望对他们进行再教育，或者將其“处理掉”
。
因此，今天我们假设，执行流放的一方至少没有奥威尔《1984》中的大洋国那么邪恶和专制。
流放的另一面与长期影响流放也有其另一面——它可能是强制的、自愿的，或者是两者的混合体，但往往包含著返回故土或与故土保持联繫的渴望。
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