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之外的第三种民主模式。
其核心内容可概括为：敌对的维度在社会中既可以表现为真正的敌对关系——可能导致政治联合体的毁灭，也可以表现为竞争或对手的关系（友好的敌人）——存在共同支撑政治联合体的“矛盾性共识”
。
民主政治的真正任务不在于达成共识，而是把政治中不可根除的对抗转换为竞争。
在不同主体之间的竞争中扩大和深化自由民主的原则，消除资本主义的剥削和压迫，从而在不推翻资本主义制度的前提下，实现社会主义。
二是以美国的迈克尔·哈特和意大利的安东尼·奈格里为代表的全球民主。
在二人合著的《帝国——全球化的政治秩序》《大众——在帝国时代的战争和民主》等著作中，用斯宾诺莎的哲学来解读马克思的思想，指出21世纪的革命将使得全球范围的民主成为可能。
他们认为伴随着全球化的进程，正在涌现出一个全新的全球秩序、一种新型权力主体“帝国”
和反抗帝国的主要力量“大众”
。
为了挽救社会主义传统中仅存的民主和平等因素，二人通过解构西方民主政治中的“人民”
“代表”
和“契约”
等基本概念，提出应抛弃传统社会主义中的工人阶级以及阶级斗争理论，通过各种形式的新社会运动的多元文化抗争，把社会多元主义的抗争扩大到全球范围内，通过“全球民主”
来推翻资本主义统治。
三是以哈贝马斯为代表的话语民主理论。
哈贝马斯在《公共领域的结构转型》《交往行为理论》《在事实与规范之间》等一系列著作中提出了话语民主理论。
他在批判地吸收共和主义和自由主义民主理论的基础上，通过公共领域、交往行为、主体间性等核心概念构建了以语言为中介、以协商为中心、以个体自由平等为条件、以公共领域为场所、以扩大公民参与和提高政府合法性为目标的话语民主理论。
[1]［美］乔纳森·迪斯金：《论后马克思主义、民主与阶级》，见周凡主编：《后马克思主义：批判与辩护》，9页，北京，中央编译出版社，2007。
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