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第二，公共消费的需要。
根据马克思的思想，公共消费的需要首先在教育、文化、体育、卫生以及劳动者生活的一般环境领域中表现出来。
比如劳动者共同的娱乐需要、文化需要、保健需要、安全需要，等等。
为了满足这些需要，就必须建设学校、医院、影剧院、体育馆、博物馆等。
对此，一方面劳动者个人无法支付这些设施的巨大费用;另一方面这些设施面向全社会，不可能为任何个人所独有。
此外，公共消费需要还包括公共福利和社会保障的内容。
第三，社会管理的需要。
还应看到，一切需要都必须通过一定的社会组织，在对生产和生活进行一定的管理之下才能得以实现。
也就是说，一定的社会组织和社会管理，是生产力增长、人的需要满足的必要条件。
马克思说过：“一切规模较大的直接社会劳动或共同劳动，都或多或少地需要指挥，以协调个人的活动，并执行生产总体的运动——不同于这一总体的独立器官的运动——所产生的各种一般职能。
一个单独的提琴手是自己指挥自己，一个乐队就需要一个乐队指挥。”
[4]由此便产生了指挥的需要，也就是为了保证各种需要得到满足而产生的一种需要。
个人需要和社会需要是人的需要构成中的两个部分。
当社会财富总量一定时，个人需要和社会需要在数量上就必然存在此消彼长的情况，其中任何一部分在数量上的变动都必然以另一部分数量的相反变动为条件。
在资本主义条件下，这种矛盾表现为尖锐激烈的阶级对立和冲突。
在社会主义社会，公有制的实现克服了劳动者个人需要和社会共同需要的根本对立，劳动者的完整的需要既包括劳动者个人需要也包括劳动者共同需要，个人需要和社会需要从根本上说，在目的、手段和发展的方向上都是一致的。
当然，社会主义社会中的个人需要和社会需要的根本一致，并不等于它们之间没有任何矛盾，矛盾是普遍存在的。
问题是矛盾的性质不同了。
资本主义私有制使个人需要和社会需要的矛盾成为根本性的、对抗性的矛盾，表现为无产阶级和资产阶级的阶级矛盾。
社会主义的公有制使个人需要和社会需要的矛盾成为非根本性、非对抗性的矛盾，表现为劳动者的直接需要和间接需要、短期需要和长期需要、局部需要和整体需要之间的矛盾。
一般说来，社会主义社会的社会需要代表着劳动者个人的长期的、整体的、间接的需要，个人需要是一种直接的、眼前的、某一方面的需要。
因此，在社会主义社会，协调个人需要和社会需要的矛盾，在动态中自觉地调节二者的关系，具有首要意义的是充分认识社会需要在整个需要构成中所具有的特殊的、决定性的地位和作用。
人的需要从其作用上可以分为生存需要、享受需要和发展需要。
在《自然辩证法》中，恩格斯把人的需要的对象分为“生活资料、享受资料和发展资料”
，认为“所谓生存斗争不再单纯围绕着生存资料进行，而是围绕着享受资料和发展资料进行”
[5]。
在为马克思的《雇佣劳动与资本》单行本所写的导言中，恩格斯又一次把人的需要的资料分为生活资料、享受资料、发展和表现一切体力和智力所需的资料。
生存需要是人的最基本的需要。
只有满足了生存需要，人类才能存在和延续，才能实现其他需要。
马克思指出，一切历史的第一个前提就是：人们为了创造历史，必须能够生活;为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。
因此第一个历史活动就是生产满足需要的这些资料，即生产物质生活本身。
正是由于生活需要的这种作用，马克思有时又把它称为“必要需要”
，并指出：“必要的需要就是本身归结为自然主体的那种个人的需要。”
[6]
从社会再生产过程看，生存需要的满足，目的在于使生产中所支付的体力和脑力不断得到恢复，保证劳动者的生产得以维持和延续。
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