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五、人格、人的个性和主体性
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主体性是活动主体在“主体——客体”
和“主体——主体”
关系中形成和表现出来的特性，这种特性对于作为活动主体的人来说，是一种人格特征。
人格是人的主体性在主体身上的集中表现，是人作为活动主体的一种资格。
人格这是人们运用较为广泛的一个概念。
1920年毛泽东在致蔡和森的信中谈到新民学会会员条件时提出“人格光明”
。
蔡元培认为教育要培养国民“健全人格”
。
我们现在也强调思想教育既要靠真理的力量又要靠“人格的力量”
。
归纳起来，人们主要是从下述三个方面来理解和运用人格概念的。
一是道德人格。
在伦理学范围内，人格通常被理解为道德人格，指人的道德品质，相当于“人的品格”
。
人格在中国古代主要被理解为道德人格，从民族气节到个人操守，都属于道德人格的范畴。
“人格光明”
、“做一个人格高尚的人”
，指的就是道德人格。
二是心理人格。
人格也是心理学、教育学的主要范畴，在心理学家、教育学家那里，人格和个性等同，指个人的心理面貌、心理“格局”
，个人所具有的心理特征的总和，在内容上包含人的性格、气质、能力等，其中主要的是“人的性格”
。
因此，心理学、教育学的人格（个性）接近于“人的性格”
。
所谓“人格健全”
、“健康人格”
、“病态人格”
，指的就是心理人格。
三是法律人格。
在法学中，人格是人的一种权利，即“人格权”
，表示法律给予保障的与法律主体不可分离的权利，例如生命权、健康权、姓名权、肖像权、名誉权、荣誉权等，也就是作为权利和义务主体的“人的资格”
、“尊重人格”
、“不准侮辱人格”
中的“人格”
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