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形成周围景色的种种事物，那么，我们就能够欣赏海上雾景的奇妙无比的美。
那么究竟什么是心理距离呢？布洛指出：“距离是通过把客体及其吸引力与人的本身分离开来而取得的，也是通过使客体摆脱了人本身的实际需要与目的而取得的。”
[3]实际上，他所说的心理距离指的就是对象与人的实际利害关系之间的分离。
由于这种分离，日常事物的某些侧面就会引起我们的注意，而当我们带着功利的眼光去看事物时，这些侧面则往往为我们所忽视。
而这些人们平时所忽视的事物背面的形象一旦突然出现，就会成为一种“艺术的启示”
。
因此，心理距离构成了一切艺术的共同因素，同时，它也就成了一种审美原则。
作为一种审美原则，心理距离包含了消极和积极两个方面。
就其消极方面而言，它抛弃了对象与审美主体的实际需要之间的联系，从而使审美价值与实用价值、科学价值以及伦理价值区别了开来。
就其积极方面而言，心理距离注重的是对事物的形象的观赏。
因此，对于事物来说，心理距离意味着“孤立”
，即把它的形象与其他方面分离开来；而对审美主体来说，它则意味着“超脱”
，即超越对于事物的实用的、认识的、道德的考虑。
布洛指出，心理距离是美感的本质特征，同时，它也说明了为什么眼睛和耳朵是审美的感官。
“毫无疑问，除开部分是由于心理和生理上的原因，部分是由于技术性的原因之外，把视觉与听觉的对象与主体分离开来的实际空间距离对于形成上述眼睛的艺术与耳朵的艺术的垄断地位确实起过决定性的作用。”
[4]而味觉等感官则不是审美感官，“烹饪艺术”
实质上并不是一种艺术，原因就在于它们缺乏心理距离。
在布洛看来，审美活动中的心理距离具有极其重要的作用。
首先，在美学中的许多对立的范畴，如主观性与客观性、理想的与现实的、感官的与精神的、个性的与共性的等，“都可以从较之更为根本性的距离这一概念中找到它们的会合点”
。
[5]其次，心理距离提供了把美与快适相区别的标准。
布洛认为，美离开了心理距离就无法存在，而快适则是一种无心理距离的快感。
再次，心理距离标志着它是艺术创作过程最主要的环节之一，艺术创作中的一个核心问题就是创造心理距离。
最后，心理距离还构成了审美知觉的主要特征。
那么，心理距离具有哪些基本特点呢？布洛指出，第一，心理距离应保持一种恰到好处的程度。
他认为，“无论是在艺术欣赏的领域，还是在艺术生产之中，最受欢迎的境界乃是把距离最大限度地缩小，而又不至于使其消失的境界”
。
[6]距离既不能太远，太远了就会使人无动于衷；也不能太近以至于消失，这样就会与实用目的分离不开。
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