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第二节闵斯特堡的“孤立”
说
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闵斯特堡（Hug，1863—1916年）是德国心理学家，曾任哈佛大学哲学教授。
他的美学代表作是《艺术教育原理》（1905年）。
在该书中，他提出了“孤立”
说，用以解释美、美感和艺术的本质特征。
闵斯特堡主要是通过把艺术与科学相比较来阐述他的“孤立”
说的。
他指出，在科学研究中，科学家只是分解对象本身，而不是把整体的对象向我们揭示。
他举例说，如果有人问科学家“海水是什么？”
那么他就会通过把海水蒸发使其中的盐结晶，并通过电解，使水分解为氢和氧。
然后他就会告诉我们海水是由盐、氢、氧结合而成的。
闵斯特堡指出，科学家的这种描述是不能令人满意的。
因为“当盐结晶出来时，当气囊里充满了氢气时，当蒸发过程完结时，我们所看到的，已经不再是我们问其成分的海水了”
。
[1]闵斯特堡进一步分析说，科学所关心的不是对象本身，而是对象与其他事物的联系。
比如上述对于海水的描述，科学所关心的并不是海水本身，而是海水与盐、氢、氧的联系。
“科学要使我们相信它关于事物所说的一切，但它只不过告诉我们该事物与宇宙中其他事物的关系而已……可以这样说，任何知识、描述、说明的唯一内容就是探索对象的联系，而当世界对于人的理智来说成为有联系的整体时，目的就达到了。”
[2]闵斯特堡认为，科学并不能提供关于事物本身的知识。
在这里，他的观点明显地受到了格式塔心理学的影响。
他也认为，“分散的部分就不再是对象本身了”
。
[3]正是从这个观点出发，他对科学中的分析方法不以为然，认为“事物的最高知识应该是事物本身的知识，而不是它的原因和结果，应该是人的理智对事物本身的丰富内容和全部意义的认识，而不是对于学者为了说明继起的现象而提出的它的替代物的认识”
[4]。
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