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又如何分析界定呢？这是叙事学中最棘手也是最根本的问题。
普洛普的方法其实仍然依赖印象式的判断，并未完全程式化。
他的方法第一步是将童话分解成句子段落，然后把看来相关的句子归结起来，套上“功能单位”
的名称。
通过这种分析，普洛普总结出一整套的“公式”
以及叙述中的伸缩规则，用这些公式便可以代替一切俄国童话。
这如同于数学公式，可以解释各种表面不同的现象。
从另一方面看，我们还可以依据这种公式，“创造”
或者“衍生”
出新的童话。
例如，依A项“功能单位”
的性质，顺序构想发展成各式的B，C，→D等（当然各项之间又必须考虑“动机”
、人物、时空的连贯持续，以及上面提到的其他因素）。
“创造”
的观念，普洛普只是附带提到，未作深入讨论。
普洛普童话结构形态理论的最大贡献在作品论方面，特别是他提出了一套作品分析的实际方法与概念，这些方法和概念在很大意义上决定了20世纪叙述理论的方向。
如他提出的“功能”
说，从深度和广度上看，已逼近文学研究的本质特征，这是因为一切审美活动，其要旨就在于必不可少的可感性，文学提供欣赏，一个最起码的条件，也就是要唤起人的审美感知，从这个意义上说，普洛普的叙事理论显示出很大的包容性和灵活性。
但是，对丰富驳杂的文学作品作如此形式化的抽象概括，却是不符合文学创作的审美特性与规律的。
俄国形式主义汲取了20世纪初人文科学领域，特别是语言学研究的最新成果，并以此作为研究语言艺术的方法论，取得了令人瞩目的成绩。
他们对文艺研究的原则、功能以及规律等许多看法都带有强烈的反传统色彩。
他们以文艺作品为研究对象，反对考据式的社会批评研究，追求文学自身的内在规律，探索文艺内部特有的结构、规律、构成因素及创作手法，具有十分重要的意义。
他们的研究成果直接被以后兴起的结构主义所汲取。
但是他们片面地否定文学的外部因素，绝对排斥社会、历史、作者的个人经历等对文艺作品的影响，把文艺研究封闭在一个形式的圈子中，则是明显的缺陷，也对以后的结构主义思潮产生了消极的影响。
尽管俄国形式主义后期已开始注意把文艺作为具有诸多系统的社会中的一个系统，但仍没有完全摆脱对文艺作形式结构分析的束缚。
这也从根本上影响他们试图解答文艺的特殊性问题的初衷。
[1]普洛普：《俄国童话形态学》，21页，奥斯汀，得克萨斯大学出版社，1968。
[2]同上书，94～114页。
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