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在苏格拉底的语境中，“知识”
意为智性或真理，跟王阳明的“良知”
相近。
苏格拉底认为，真知不能通过教学过程直接转入学生的心灵，教师所能做的仅仅是协助学生产生某一概念的过程。
所以教师的任务不在于臆造和传播真理，而是要做一名“智慧的助产士”
，把存在于学生内心的知识导引出来，变为学生的实际知识与技能。
因此，苏格拉底从不把自己视为正确答案的提供者，他说：“教育不是灌输，而是点燃火焰。”
为了帮助他人“点燃火焰”
，苏格拉底发明了一种独特的教育方法：智慧助产术，亦称“苏格拉底辩证法”
，其法是提出一些问题，引导对方一步一步地发现真理。
为了证明真知原本存在于人的头脑中，苏格拉底曾用此法向一个未念过书的奴隶的孩子问了一些几何问题，这个孩子最终给出了正确答案，好像正确答案早就藏在他心里一样。
苏格拉底从小跟着母亲到别人家去接生，给母亲打下手，这一段生活经历在他心中留下了深刻印象，他曾经对朋友说：“我母亲是助产士，我向她学到了接生术。
所不同的是，她是肉体的接生者，我是智慧的接生者。”
无独有偶，苏格拉底在“接生”
智慧时，也像孔子一样，保持着“空空如也”
的无我境界，他有一句精彩的格言：“我只知道我一无所知。”
意思是，丝毫不介入个人观点，让对方充分发表意见，然后使对方一步步地接近正确的结论。
孔子和王阳明都没有留下引导他人觉悟“良知”
的具体方法，所幸“苏格拉底辩证法”
有详尽的实施步骤，我们不妨看看他是怎么做的：
第一步：诘问。
通过询问，引导对方发现自己认识中的矛盾，意识到自己思想的混乱，怀疑自己原有的知识，并萌生寻求问题答案的迫切愿望。
第二步：助产。
引导对方抛弃谬见，使他们找到正确、规律性的东西。
换句话说，就是帮助真理产生。
第三步：归纳。
即从个别事物中找出共性，通过对个别善行的分析比较来寻找一般美德。
第四步：定义。
即把单一的概念归纳为一般的结论。
为了更好地说明“苏格拉底问答法”
，请看一个他和学生问答的有趣的例子：
格老孔是柏拉图的堂弟，当时不到20岁，梦想成为城邦政府的领袖，为的是享受至高地位带来的荣耀。
家里人都认为他好高骛远，希望他脚踏实地生活，做一些力所能及的事情，但没有谁能说服他，无奈之下，格老孔的家人只好求助于苏格拉底。
一天，苏格拉底看见格老孔迎面走来，老远就喊：“喂，格老孔，听说你决心做我们城邦的领袖，这是真的吗？”
“是的。
我的确是这样想的，苏格拉底。”
格老孔回答。
“那好极了！
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