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王阳明笑了，给他讲了一番“爱亲本性”
的道理，和尚听了，眼泪哗哗地直淌，当即哭着谢过阳明，收拾行李回家去了。
和尚由“战士”
变成了“复员军人”
，似乎印证了王阳明“佛氏不著相，其实著了相”
的观点，但事实上，著相或不著相，纯由个人修为而定。
和尚回家孝养母亲，站在“小我”
的立场，无可指责；站在“大我”
的立场，说明他向道之心不诚，信念不坚定。
他的行为，好比士兵扔掉枪支回家尽人子的义务，应该夸奖或者指责，关键看你以怎样的标准进行评价，不能一概而论。
王阳明在对待家人的问题上，大抵追求尽心尽性，但违逆心性而心随事转的情况也很多，一个心怀大志、事业成功的男人，很难同时是一个好儿子、好丈夫、好父亲，王阳明也不例外。
他第一个对不起的人是他的妻子诸氏。
诸氏是他的亲表妹、江西布政司参议诸养和的女儿，当他17岁时，经“父母之命，媒妁之言”
，两人结为夫妻。
当时王阳明正迷恋道学，每日钻研“长生久视”
之术，新婚之日，他抛开家中成群的宾客，闲游铁柱宫，见一位道士盘腿坐于榻上，交谈之下，得知道士懂养生之术，于是盘腿与其对坐，相谈甚欢，竟将婚礼置于脑后，直到第二天清晨，才被焦急不已的岳父派人找回家。
俗话说“春宵一刻值千金”
，他却让新娘独守空房，于情于理都说不过去，即此也可见他的率性。
后来，王阳明仕途奔波，跟妻子相聚时少，让妻子独守空房的日子太多太多，那几乎成了他一份还不起的债务。
不过，他并未放弃做丈夫的责任，当他初入官场，郁郁不得志时，曾写过一首《又重游开先寺题壁》：
中丞不解了公事，到处看山复寻寺。
尚为妻孥守俸钱，到今未得休官去。
三月开先两度来，寺僧倦客门未开。
山灵似嫌俗士驾，溪风拦路吹人回。
君不见富贵中人如中酒，折腰解醒须五斗。
未妨适意山水间，浮名于我迹何有！
好一个“尚为妻孥守俸钱，到今未得休官去”
！
此语正好写出了许多男士的心声，他们心怀责任，为了让妻儿过上“好日子”
，不得不忍受无聊乃至厌烦的工作。
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