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上天之意，厌乱思治，将启陛下之神圣，以中兴太平之业，故蹶其谋而夺之魄。
斯固上天之为之也，而臣欲冒之，是叨天之功矣！”
王阳明的话很有道理，当时明朝国运虽已渐衰，官场腐败昏暗日益严重，但全国大部分地方还没有到民不聊生的程度，希望“变天”
的人属于少数，宁王朱宸濠点起了反叛之火，却缺少“柴草”
，难以燃起燎原之势。
表面看，局势由少数精英左右，实际上，国运从来都由广大民众主宰。
但是，只有王阳明一流智者能清醒地认识到这一点。
何谓“掩人之善”
？王阳明说：“先宁藩之未变，朝廷固已阴觉其谋，故改臣以提督之任，假臣以便宜之权，使据上游以制其势。
故臣虽仓卒遇难，而得以从宜调兵，与之从事。
当时帷幄谋议之臣，则有若大学士杨廷和等，该部调度之臣，则有若尚书王琼等，是皆有先事御备之谋，所谓发纵指示之功也。
今诸臣未蒙显褒，而臣独冒膺重赏，是掩人之善矣！”
王阳明将功劳归于上级领导的“英明决策”
，虽有过誉之嫌，也不无道理。
尤其是兵部尚书王琼，慧眼识阳明，并力劝朝廷给予阳明便宜行事的权力，使阳明在平叛过程中能随心所指，不受掣肘，又在朱宸濠即将发动叛乱时，有意“大材小用”
，调阳明去福建平定一个下级军官的哗变，使阳明躲过了朱宸濠的挟持。
可以说，没有王琼的支持和保护，王阳明自身性命尚且难保，哪有成就大功的机会？
何谓“袭下之能”
？王阳明说：“变之初起，势焰焻炽，人心疑惧退沮。
当时首从义师，自伍文定、邢珣、徐琏、戴德孺诸人之外，又有知府陈槐、曾玙、胡尧元等，知县刘源清、马津、傅南乔、李美、李楫及杨材、王冕、顾佖、刘守绪、王轼等，乡官都御史王懋中，编修邹守益，御史张鳌山、伍希儒、谢源等，诸人臣今不能悉数，其间或催锋陷阵，或遮邀伏击，或赞画谋议，监录经纪……夫倡义调兵，虽起于臣，然犹有先事者为之指措。
而戮力成功，必赖于众，则非臣一人之所能独济也。
乃今诸将士之赏尚多未称，而臣独蒙冒重爵，是袭下之能矣！”
王阳明在奏疏中，指出了很多智勇之士的功劳，表明平定叛乱，全靠大家努力，功劳也是大家的。
事实也是如此，成就任何事业，都要靠大家齐心协力、众志成城。
无论领导或下属，都只是一台机器中的一个部件，一个部件失灵，便会影响全体；而功劳也不能尽归于某个“重要零件”
。
但在现实中，很难真正做到“按劳付酬”
，好处往往尽归于那些领军人物，这是大家心理上基本可以接受的“分配方式”
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