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，但未必公平合理，永远有改进余地。
许多独领功劳而大受其益的人，不知自己侵占了他人的功劳和当得利益，反倒沾沾自喜、自夸自傲，未免恬不知耻。
王阳明作为受益者，能清醒是认识到这一点，难能可贵；能坦然地讲出来，其精神境界确实令人敬佩。
何谓“忘己之耻”
？王阳明说：“夫周公之功大矣，亦臣子之分所当为。
况区区犬马之微劳，又皆偶逢机会，幸而集事者，奚足以为功乎？臣世受国恩，碎身粉骨，亦无以报。
缪当提督重任，承乏戎行，苟免鳏旷，况又超擢本兵，既已叨冒逾分。
且臣近年以来，忧病相仍，神昏志散，目眩耳聋，无复可用于世。
兼之亲族颠危，命在朝夕。
又不度德量分，自知止足，乃冒昧贪进，据非其有，是忘己之耻矣！”
王阳明认为，为臣尽忠，为官办事，只是本分上的事，办好了谈不上功劳，况且自己身体不好，应该有自知之明，退休回家；况且父亲老病，自己也该回家尽孝，如果贪图封赏，急功冒进，那就是无耻了。
王阳明能认识到自己所做的事只是“臣子之分所当为”
，难能可贵。
在现实中，对官员的要求往往很低，“不作为”
是很多官员的基本作风，什么也不干，“一张报纸一杯茶”
混一天，也没有关系，偶尔做了一件分内之事，就成了功劳，可以向上级表功，还可以向当事人讨贿赂。
还有许多人也是如此，做分内的事，却要求分外的利益，医生“割开肚皮要红包”
，法官“吃了原告吃被告”
，诸如此类，跟王阳明比，太没“良知”
了！
王阳明此次上疏推辞封赏，未准；后来再度上疏辞封，仍不准，皇上还是将他该得的封赏给了他，论实绩，他的功劳毕竟很大。
但王阳明跳出自身得失之外，凭“良知”
说话，确实说出了祸福的基本道理：人生最幸福且最幸运的事，莫过于做自己该做的事，赚自己该赚的钱，过自己该过的日子，享自己该享的福。
如果拿不准当得不当得，不妨学学王阳明，争低不争高，争少不争多，亦不失为避祸良方。
若是起了贪婪心，希求不当得之名利权势，离灾祸就近了，即使不受明里的损失，也必遭暗里的报应，伤身伤心伤神，甚至留下遗毒，害了儿孙。
那又何必呢？
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