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相下得益，相上则损
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“明”
言有“道”
处朋友，务相下则得益，相上则损。
“明”
言今说
朋友相处，一定要相互谦下才能相互受益，相互自显高明则会相互受损。
今人得“道”
古人说：“贫穷布施难，富贵学道难。”
王阳明出生于官宦富贵人家，原本不易学道成功，且容易养成颐指气使的贵族公子脾气。
幸运的是他拥有一个德行深厚的父亲，况且他学养深厚，自然明白谦德之妙。
且中年又大受挫折，遭到贬谪，种种因素，竟养成了谦和恬淡、平易近人的个性。
他为官时几乎是一个检讨专家，凡有问题必自我检讨。
他多次上奏辞职，每次辞职，总要自贬一番。
例如他的《自劾乞休疏》说：“臣由弘治十二年进士，历任今职，盖叨位窃禄十有六年，中间鳏旷之罪多矣。
迩者朝廷举考察之典，拣汰群僚。
臣反顾内省，点检其平日，正合摈废之列。”
也许他并不是真心想辞职，也不是故作谦逊，只是试探一下皇帝的态度。
当时官多岗位少，“跑官”
的人很多，官场竞争空前激烈，裁员势在必行。
假设皇帝想让他辞职，他正好顺水推舟，欣然引退，不让别人为难。
王阳明交友，同样是谦谦君子的风范，把尊重放在第一位，从不恃才傲物。
而且他不是那种心里带着冷笑、表面装作谦逊的人，他的谦逊，确实带着诚心正意，高看别人一眼。
他和湛甘泉的知己之情，堪称交友的典范。
王阳明任兵部主事期间，慨叹“学者溺于词章记诵之末，不知身心之学为何等，于是首倡讲学之事”
，跟从他学习的人很多，也引来了一片非议声，“同辈多有议其好名者”
。
当时真做学问的人不多，学者们做学问，争的其实是学界的特殊地位，争的其实是话语权，跟官员争夺权力一样，何况学者本是官员或后备官员，话语权又跟权力紧密相连。
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