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一、得理不饶人，朱棣上书
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在经过夹河打败盛庸、藁城战胜吴杰和平安之后，燕军士气大振。
虽然这两战的胜利有相当大的运气成分，但朱棣对饮马长江、直捣南京的信心大大增强了，对于南军的战斗能力，更加不放在心上。
现在，压力再一次转移到了朝廷这边。
其实这两次失利，甚至还远不如白沟河的惨败那么严重，盛庸和平安这一对“平庸组合”
表现出远远高于李景隆的指挥能力和领袖气质。
但是，不知道是什么原因，南京把这两次失败的后果看得过于严重，在藁城兵败的消息传到京城后，朝廷再次罢免了齐泰和黄子澄，并将他们逐出京，以回应朱棣的靖难借口。
当然，朱允炆实际上是派他们到外地，暗地招募兵马。
朱允炆自以为得计，但造成的后果，只能使朱棣更加得寸进尺，更不把朝廷放在眼里，打到南京去的欲望更加坚决。
朱棣在战场上逞威风，在打嘴仗上也不愿意落在下风，他再一次上书朝廷，为自己的造反造势，他首先搬出二帝三王（二帝：唐尧和虞舜；三王：夏禹、商汤和周文王）来做道德标杆，指责建文皇帝做不到二帝三王的标准，大概意思是：
我觉得二帝三王几位老前辈治天下，不是靠其他手段，而是建皇极。
皇极，就是大中至正的道理。
以大中至正之道治天下，天下难道还治理不好吗？大中至正之道，不是人为的，是天理所固有的。
管理国家的，只要守护和执行，一定会远离小人；贤人不用请，自己就会来；九族不用疏导，自然就和睦；百姓不用干预，自然就均富；一切都会井井有条。
就像《洪范》中说的：“无偏无党，王道平平，岂非大中至正之道也欤？”
如果当皇帝的蔽其聪明，不亲政事，近佞臣，远贤人，离九族，扰百姓，把过失暴露于天下；当臣子的逞奸邪，图不轨，危害社稷，怎么能举二帝三王治天下之大经大法，陈于世人面前呢！
我曾经研究汉唐以来大有为的皇帝，也不出于二帝三王之道，因此能统治长久。
今天皇上违背帝王应有的大中至正之道，天天想着诛灭亲王。
父皇太祖高皇帝归天，还不到一个月，就听信流言降罪周王，抄了他的家，灭了他的国，很快又降罪于代王。
湘王本来无罪，却逼人家阖宫自焚。
齐王也无罪，被降为庶人，拘囚在京师。
岷王被削爵，流放到漳州。
至于二十五弟，病了不给药，死了就火化，把尸体丢到江中。
呜呼，这些奸臣，他们比狼虎更狠毒。
我父皇子孙很多，不想被他们没几天就害成这样了，我的心真是好痛啊。
没想到祸患越来越严重，我老臣守国奉藩，遵礼畏义，本来没有一丝一毫违反国法的地方，奸臣们又勾结恶少李景隆，让他来屠杀我们，动用了天下四方的兵马，非要置我于死地。
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