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靖难之变，本来就是朱棣自己挑起来的，他却把自己打扮成受害者，包装成热爱和平、被迫还击自保的正义者：
战争，是不祥之器，圣人不得已才用。
本来用意是为保护平民，诛讨奸恶，以报大仇。
皇上你有天地祖宗神明加以佑护，这才能凡战必胜，并不是你善于用兵。
我只觉得如果兵甲不息，天下生灵涂炭，不知何日才能结束，为民父母的，能不伤心欲绝吗！
北平的将士，日夜盼望朝廷降旨休战，能够平安，我也尝试上奏，希望皇上有好生之心，以免有太多无罪而死于白刃之的冤魂，但你不答应。
更没想到奸臣不断进兵，虽然他们屡战屡败。
但战死的大明士兵是何等无辜？遭此荼毒，肝脑涂地！
我虽然战胜了，哀悯之心，我能没有吗？
我从旁打听到奸恶大臣已被驱逐，虽然没有处死他们，但至少可以缓解天下人的愤怒。
由此可见皇上判断的开明，决定的果断。
想到可以报太祖的大仇，可以全骨肉的深情，可以保天下于岌岌可危之中，可以使江山社稷长久不衰。
因此，我知道后非常开心，如果事实真是这样，那不光是我个人的幸运，也是社稷的幸运，天下的幸运。
我日夜盼望休战的圣旨，齐泰等人的罪恶已是一目了然，是非曲直，就算三尺高的小朋友，不用说都知道。
军队可以解散，冤屈可以洗刷，恩泽可以推广。
为什么不改变对奸臣的态度，对外宣传驱逐奸恶之名声，而实际上却还重用他们，听任他们继续屠害宗藩？
以往的亲王们都认为自己无罪，却落得个领地被剥夺，子孙没保障的下场，还要受屈万世，他们宁愿俯首蒙耻，甘受杀戮，也不能不顾宗庙子孙吧？我见北伐的军队声势浩大，心惊胆战，不知所为，左右彷徨，生命危在旦夕，终于决定起兵自救。
我很清楚，以区区北平一隅之人，抵挡天下之众，几乎没有不被消灭的，只不过想有须臾喘息，延缓岁月，盼望或许有回旋的那一天。
我亲自上阵杀敌，至今已经三年，多亏天地眷顾，父皇母后圣灵保佑，总是能打胜仗。
我每每见到锋镝之下，死者众多，心中十分痛伤，因此总是告诫将士：“天下军民，都是父皇赤子，被迫参战，他们有什么罪过？”
能不杀的尽量不杀。
我怕死，所以救死，你也怕死，情况大致相同，因此，只要是投降的全部释放，经我手保住性命的，每次都是上千甚至上万。
朱棣有过白沟河的风光，也有济南城下的受辱，东昌河边的惨败，夹河藁城的胜利也是纯属运气，他并不是百战百胜的战神，但他不顾这些事实，贬低对手，拔高自己，威胁朝廷：
开始，耿炳文领兵三十万，想消灭我，我败他于真定，继而李景隆两次集结天下之兵，号称百万大军，前来攻打我。
李景隆不过是赵括之流，手握重兵，骄纵放肆，缺少谋略。
他把我当作囊中物，以为探手可得，没有丝毫警惧之意。
战争，孔子都认为须谨慎，但李景隆却认为很容易。
这种白面小儿，怎么能担当大事！
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