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周王室衰微，终究挡不住三家分晋的大势。
春秋五霸的旧事已成云烟，战国七雄——齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦——乘势而起，各据一方，逐鹿中原。
七国之中，各有各的治国之道。
秦国最是果决，弃了儒道不用，专尊法家。
商鞅变法，废井田、设县制、奖励耕战、实行连坐，以“法、术、势”
三者结合，严刑峻法，君主集权。
秦人尚武，以耕战立国，国库渐丰，甲兵渐利，山东诸国已不能制。
魏国最早变法，李悝编撰《法经》，废除世卿世禄，推行“尽地力之教”
，使魏国率先富强。
吴起、西门豹继之，以法治国，富国强兵。
韩国则重“术治”
，申不害为相，整顿吏治，强化君主集权，以权术驾驭群臣，提升行政效率。
然韩国地小势弱，虽有小成，终不能与秦抗衡。
赵国与秦同源，前期儒法并用，后期专以法家军改强军。
赵武灵王胡服骑射，全面改革军事，建立强大的骑兵，使赵国成为山东诸国中唯一能与秦抗衡者。
齐国独树一帜，尊崇黄老道家，兼融各家。
稷下学宫便设于齐都临淄，广招天下贤士，不问门派，只论学问。
齐国以“休养生息，因循为用”
为国策，国力虽不如秦之强横，却也是东方大国。
楚国地广人稀，贵族势力强大，儒道并存。
屈原、庄子皆出于楚，然吴起变法失败，未能从根本上改变贵族政治格局，楚国终成强弩之末。
燕国最为保守，固守周礼，以礼乐治国，寄望于“王道大德”
。
燕王哙更是盲目追求禅让，将王位让于子之，结果导致内乱，齐国趁机入侵，燕国几乎亡国。
七国争雄，百家争鸣，天下乱成一锅粥。
道家与儒家占了先手，各国初时多用两家学说治理国家。
然而时移世易，天下纷争不休，新学说如雨后春笋般不断出世。
单是儒家内部，便枝繁叶茂，分出诸多支脉。
子思之儒，以孔汲为代表。
他是孔子的孙子，曾受业于曾子，其思想上承孔子、下启孟子，在儒门传承中承前启后，举足轻重。
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