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“晚来天欲雪，能饮一杯无”
之唐诗宋词意境，唯在此能寻到：“又白川稍上游处，与三条通交会，是白川桥，立桥北望，深秋时，一株虬曲柿子树斜斜挂在水上，叶子落尽，仅留着一颗颗红澄澄的柿子，即在水清如镜的川面上亦见倒影，水畔人家共拥此景，是何等样的生活！
家中子弟出门在外，久久通一信，问起的或许还是这棵柿子树吧。”
寿岳章子笔下的京都，和他们的都不一样。
不似旅游指南的草草及商业化，也不是文人骚客游京都的清闲散淡。
它更有日常的质地及时间的味道。
沿街的小店，店主是谁、家世怎样、东西的滋味，全是老街坊式的熟稔。
回忆了父母的婚恋过程、家中的饮食、服装习惯、童年往事，历数她家与榻榻米行、扫帚店、味噌店、木屐店、书店、染房等店铺以及寺庙的来往与交情，一一记录妈妈做过的菜，都是些家常菜蔬，腌萝卜叶、海苔饭、大根汤……回味不已的样子，更是亲情之味吧。
记忆中爸爸和妈妈吵架我觉得很有意思，爸爸应酬所以没回家吃晚饭，妈妈很伤心，因为珍惜和他相聚的每日时光，少一天都不行。
读时觉得淡然，回想起来，真温暖。
还有她回忆柳宗悦的片段，说柳宗悦耽美，看见美物就要盛赞不已，反则痛骂不休。
话说后来在柳宗悦的《民艺论》里，读到写和纸的那篇，提到一个“纸友”
（这个词好趣怪，哈哈），那“纸友”
写了本关于纸的书《和纸风土记》，柳宗悦说，“对和纸的崇敬与钟爱在他的思想深处根深蒂固，现在各地残存的手抄纸作坊，大概都接待过他的来访”
，这个人原来就是寿岳文章，也就是寿岳章子的爸爸。
京都三部曲中，《千年繁华》最易读，因为有寿岳章子个人的成长史，这是叙事线，注意力很容易帖服在上面，这个人善于写人事：沿街的小店，店主是谁、家世怎样、东西滋味，以老街坊式的熟稔道来，贯穿父母的婚恋过程、家中饮食、四季服饰、童年往事。
《喜乐京都》《京都思路》像是印象派笔法，随心散记。
寿岳章子写近人处很好，所以《千年繁华》最好，爸妈弟弟老街坊，人气暖暖，热热闹闹，第二本还有些熟悉店家，人味没散，第三部主题是京都道路，我感觉不如永井荷风写在东京散步的《晴日木屐》。
想着这二人觉得特好玩，寿岳一看就开朗、喜人，永井是在孤独的散步中思考。
《喜乐京都》的插画风格，清新恬淡，总让人觉得熟稔，再一看，果然和《东京下町职人生活》为同一人所绘，就是泽田重隆，书后还附了他的绘制采景日记。
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