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此殊未易言也。
今之少年往往作悲观。
其取别号则曰“寒灰”
、“无生”
、“死灰”
。
其作为诗文，则对落日而思暮年，对秋风而思零落，春来则惟恐其速去，花发又惟惧其早谢。
此亡国之哀音也。
老年人为之犹不可，况少年乎。
其流弊所至，遂养成一种暮气，不思奋发有为，服劳报国，但知发牢骚之音，感唱之文。
作者将以促其寿年，读者将亦短其志气，此吾所谓无病之呻吟也。
国之多患，吾岂不知之。
然病国危时，岂痛哭流涕所能收效乎。
吾惟愿今之文学家作费舒特，作冯志尼，而不愿其为贾生、王粲、屈原、谢皋羽也。
其不能为贾生、王粲、屈原、谢皋羽，而徒为妇人醇酒丧气失意之诗文者，尤卑卑不足道矣！
五曰务去滥调套语
今之学者，胸中记得几个文学的套语，便称诗人。
其所为诗文处处是陈言滥调，“蹉跎”
、“身世”
、“寥落”
、“飘零”
、“虫沙”
、“寒窗”
、“斜阳”
、“芳草”
、“春闺”
、“愁魂”
、“归梦”
、“鹃啼”
、“孤影”
、“雁字”
、“玉楼”
、“锦字”
、“残更”
之类，累累不绝，最可惜厌。
其流弊所至，遂令国中生出许多似是而非，貌似而实非之诗文。
今试举一例以证之。
“荧荧夜灯如豆，映幢幢孤影，凌乱无据。
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