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嗟乎！
既已群小相聚矣，高俅即欲不得志，亦岂可得哉！”
我们来看看高俅步步接近上层社会权力中心的过程。
本来，他是一个过街老鼠，被逐出京师，东京城中人人嫌弃，不许他在家宿食。
他到淮西一待三年，也就是个下层灰色人群中的一个小帮闲。
是什么给了高俅机会呢？朝廷的大赦令。
这是一个很有寓意的细节。
它暗示我们：是朝廷的政令，解禁了高俅这类邪恶人物，使他有机会飞黄腾达，然后坏国坏家坏民。
还不止这些。
当高俅得到大赦后，是柳世权的一封信，把他推荐到东京，使他在这个所谓的首善之区有了立足之地。
董将仕并不是善恶不分的人物，恰恰相反，他的精明足以让他区分善恶，但他的精明更能让他区分利害。
在判断了自身利害之后，他把高俅推荐给了小苏学士。
小苏学士也一样，又把他推荐给了小王都太尉。
他们或是本分的小生意人，或是朝廷里体面的官僚，但他们都在作善恶、是非判断之后，又接着作了利害判断。
作善恶是非判断的是君子，作利害判断并把利害置于是非之上，就是小人了。
他们知道高俅是个瘟神，但他们不是在自己手下解决了这个瘟神，阻断他的上升之路，而是恰恰相反，正如第十七回丢失了生辰纲的众军士所云“：火烧到身，各自去扫；蜂虿入怀，随即解衣。”
他们从自身利害出发的考虑压倒了是非判断，个人的小算盘压倒了做人的大原则，小占了上风，大不见了，大人也就成了小人了。
所以，施耐庵把苏学士写成小苏学士，把王都太尉写成小王都太尉，端王写成小舅端王。
人，也就从打个人小算盘开始，从大人变成小人的。
在这个过程中，还有一点要注意。
柳大郎把高俅推荐给董将仕，董将仕是不高兴的；董将仕把高俅再推给小苏学士，小苏学士也是不乐意的。
他们都把高俅看成是不祥之物、不洁之人。
但当小苏学士把高俅这样为下层人民普遍厌恶的人推荐给小王都太尉时，他竟然是“见了便喜”
，而且很快就“出入如同家人一般”
。
到此时，对这个处处惹人厌、被人推的破落户，我们要恭喜他，他找到家了。
但这还不是他的最后归宿，他现在找到了家，他还会找到国呢！
红运当头，飞黄腾达
有一日，小王都太尉庆诞生辰，吩咐府中安排筵席，专请小舅端王。
这端王是个什么人物呢？他与高俅的命运又会有什么关系呢？
《水浒》说，这小舅端王是神宗天子第十一子，哲宗皇帝御弟，十分聪明俊俏。
可笑的是，他出身如此高贵，却是浮浪子弟门风，帮闲之事，无一般不晓，无一般不会，更无一般不爱。
即如琴、棋、书、画，无所不通，踢球打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说。
这几乎又是一个高俅啊！
当日端王来王都尉府中赴宴，在书院里看见书案上一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子，爱不释手。
王都尉很会拍马，便说道“：再有一个玉龙笔架，也是这个匠人一手做的，却不在手头，明日取来，一并相送。”
次日，小王都太尉取出玉龙笔架和两个镇纸玉狮子，让高俅送去。
高俅到端王宫中时，端王正在庭心里和小黄门踢气球，高俅不敢过去冲撞，立在从人背后伺候。
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