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并且，这次高俅有了教训，有了经验，不是帮闲柳大郎的儿子，而是帮闲柳大郎本人，所以，一举成功，一住三年。
这柳世权的名字很有意思，它暗示的是，这是一个权宜的世界、一个苟且的世界，而不是一个有是非曲直、光明磊落的世界。
所以，这是一个特别适合小人生存的世界。
正是这个世界上讲原则的人太少，讲苟且讲权宜自保的人太多，才让高俅这样的小人步步为营，并且往往最终还一步登天。
中国古代谚语里有害的有毒的所谓聪明太多，比如，有一句话叫“宁得罪君子，不得罪小人”
，这是多么孱头自私、不负责任的处世格言！
大家都照这样去做，岂不造成一个君子吃亏、小人得志的世界？信奉这样格言的人，岂不自己首先就已经成了小人？而且还造成了社会的小人文化，直至小人社会？
三年以后，宋哲宗心血**，玩大赦天下的游戏。
古代皇帝常常在登基、更换年号、立皇后、立太子之时，宣布天下大赦以示恩宠。
这种大赦效力很大：
一是涉及的人数多、范围大，往往使在某一范围内的罪犯一律获得赦免；
二是程度很深，它不仅免除刑罚的执行，而且使犯的罪也归于消灭，取消犯罪记录，亦即不再作为犯罪前科。
中国古代封建统治阶级玩这种大赦天下的把戏，一方面伪装自己以示仁慈，一方面却是对法律公正的严重破坏。
这种大赦对罪犯确实是一种恩典，但对受害者，岂不是一种嘲弄和严重的不公？
哲宗的这次“德政”
，未见得对一般百姓有什么好处，但首先解放了高俅这个破落户。
他得到了大赦，要回东京来了。
柳世权除了给他一些盘缠之外，还为他写了一封推荐信，让他投奔自己的亲戚：开生药铺的董将仕。
董将仕一见高俅，又见了柳世权的来书，心中寻思：这样的人留不得，但又撇不过柳大郎的面皮，于是便假装欢天喜地地留高俅在家歇宿，每日酒食款待。
住了十余天，董将仕想出一个两全之策：拿出一套衣服，又写了一封信，打发高俅到小苏学士处去，话还说得好听“：小人家下萤火之光，照人不亮，恐后误了足下。
我转荐足下与小苏学士处，久后也得个出身。”
一番话把高俅说得欢天喜地。
这小苏学士，就是苏东坡，这显然是从王明清的《挥麈后录》脱胎而来的。
但既是苏东坡这样的人，又如何能安得下这等小人呢？所以他心里也在盘算“：我这里如何安着得他？不如做个人情，荐他去驸马王晋卿府里，做个亲随。
……他便喜欢这样的人。”
于是，小苏学士又写了一封信，把他荐给王晋卿了。
《水浒》把王诜称作小王都太尉，说他是哲宗皇帝的妹夫、神宗皇帝的驸马。
这是错误的，王诜是娶了英宗的第二女魏国大长公主，应该是英宗的驸马、神宗的姐夫。
王诜还真喜欢高俅这类人，所以，一见就喜。
随即就收留高俅在府内做个亲随，出入如同家人一般。
这王诜王晋卿，乃是苏东坡的朋友。
东坡先生与他的朋友王诜，一同入了《水浒传》，而且还是以这样一种不大体面的方式，在他们的官职前，加了一个“小”
字，一个叫“小苏学士”
，一个叫“小王都太尉”
，与下面的“小舅端王”
，形成“群小相聚”
之势，也算是施耐庵对他们的一种调侃吧。
金圣叹说，“小苏学士，小王太尉，小舅端王。
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