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有一天，这花花太岁在酸枣门外岳庙里，见到了来上香的林冲娘子并其使女锦儿，他那惯常色眯眯的小眼就直了。
按他一贯的做事风格，是“有条件要上，没有条件创造条件也要上”
，更何况此时这小娘子身边只有一个丫鬟，天赐其便，他二话不说便上来调戏，纠缠着不放，一定要拉林冲娘子上楼去。
这小子是个畜生，做事是直奔主题，连情调也不讲。
一边是太尉衙内，一边是两个弱女子。
衙内身边一帮帮闲的流氓，弱女子身边只有一个使女。
岳庙前当然有不少人，但有谁敢出面制止？看来，林冲娘子今日在劫难逃。
但是，就是这个不起眼的小姑娘锦儿在高衙内及其帮闲们的眼皮底下溜走了。
其时林冲刚刚在邻近的相国寺菜园里结识鲁智深，二人一见如故，当即结交为兄弟，正在饮酒。
锦儿慌忙来报知林冲，林冲撇下鲁智深，慌忙赶到岳庙，远远地就看见一个男人的背，那人正拦住他的老婆纠缠，一定要拉她上楼。
林冲怒火万丈，从背后扳过那人，大喝一声“：调戏良人妻子当得何罪？”
我们知道，中国古代特重男女大防，调戏有夫之妇，是大罪，所以林冲大喝此一声时，是义正词严的，是有所依仗的。
他依仗的，就是法律，就是法律背后更强大的中国传统道德。
与《水浒传》中的英雄故事出现大约同期，中国历史上出现了为善行及恶行记分的表格，其中特别注意的就是性行为。
高罗佩《中国古代房内考》认为，这是由于蒙古军队驻扎在内地，内地汉人特别注意保护自家女眷。
所以，这类表格出现于元代，以后由明代学者编成，共有两种功过格。
第一种，也是最为详细的功过格，是《十戒功过格》。
其中讲到**良家妇女，计为五百过。
第二种功过格是《警世功过格》，对此更为严苛，“败一良家妇女节”
记为一千过，“千过”
就是死罪。
所以，林冲绝对拥有道德和法律的强大支持，他可以狠狠地教训这个竟然在光天化日之下调戏自己老婆的恶棍！
但是当他准备下拳打时，却先自手软了——因为他认出了这人乃是高衙内，是他顶头上司的养子。
反而是高衙内对他大喝一声“：林冲！
干你甚事，你来多管！”
在大街上公然调戏妇女，还气焰嚣张，他凭借的是什么呢？
林冲凭借的是道德与法律，不用说是他自己的老婆，即使是他不认识的人，他也有权对高衙内的行为予以制止。
但高衙内气势汹汹地质问林冲，也有他的凭借。
他的凭借就是他那大堂兄兼养父高俅的权势。
所以，这一场冲突非常有寓意。
民间垃圾，甚嚣尘上
在那样的时代，什么最厉害？是道德法律，还是权势？是人的武功能力，还是人的地位？
显然，首先不是个人的武功能力，而是地位。
凭个人能力，林冲打十个小衙内也不会有问题，小白脸从来不经打。
小白脸最善于在女人堆里厮混，在男人这里，他们永远是弱者。
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