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人一旦失去羞耻心，就叫“无耻”
。
人一旦无耻，会怎样呢？孟子几乎找不到一个比“无耻”
更难听的骂人的话，所以，他只好说：“无耻之耻，无耻矣。”
所以，孟子说：“耻之于人大矣！”
意思是，有羞耻心，对于一个人来说太重要了。
孔孟都讲了很多，我们可以说得直白一些：好面子，就是要脸。
要脸好不好？我们可以反过来看：不要脸好不好？
不要脸不好，所以，要脸好。
要脸为什么好？我们来看武松，他因为要脸，就不好意思退回去。
因为没有退回去，就碰上了老虎，就打死了老虎，就成就了他一世的英名。
可见，好面子还有一个好处，那就是往往逼着自己做一些有难度的事。
做成了，自然就有了成功。
很多大事，都是一步一步做出来的，都是逼着做出来的，都是自己逼着自己勉为其难做出来的。
人有时要逼自己，逼出自己的潜能。
不逼，你哪里知道你能做多大的事呢？
正如武松，他并不知道自己可以打死一只老虎。
因为好面子，他逼着自己面对老虎，然后逼出了自己的潜能，逼出了自己的神勇，打死了老虎，成了万人仰慕的英雄。
武松所以成为打虎英雄，第一是自信、自负、骄傲的个性；第二，就是他的好面子。
当然，光这两点还不行，还要有实力以及正确的战术。
临事而惧，好谋而成
正确战术之一：重视敌人。
如果说，此前武松的自信、自大、自负，开口闭口都是“不怕”
，是战略上藐视敌人；那么，当那只害了三二十条大汉性命的吊睛白额、模样极其恐怖的大虫，随着一阵狂风猛然出现在他的面前时，他表现的就是对对手的极度重视。
孔子曾经和子路讨论过什么是真正的勇敢。
有趣的是，孔子就用一个人面对老虎时的行为来说明。
有一次，子路提醒孔子：“您老人家不要总是夸奖颜回这样的文弱书生。
要是上战场打仗，还得靠像我子路这样勇敢的人。”
孔子说：“赤手空拳打老虎，没有船只还想渡河，死了都不知后悔的莽撞人，我不和他在一起。
我需要的是遇事知道害怕而且谨慎小心，善于谋划并且最终能把事情做成的人。”
在孔子看来，临事而惧，不但不会损害英雄形象，恰恰是真正勇者的行为和心理。
前文一再说武松“怕”
，不是要说武松胆怯，武松窝囊，武松不够英勇，恰恰是说，这才是真实的英雄，而且是真正的英雄。
真正的英雄，往往需要真正的对手。
面对真正的有实力的对手，心存敬畏、心存戒惧、小心应对，恰恰是英雄的必备素质。
此时，景阳冈上，日薄西山之时，武松面对的就是一个真正的有实力的对手，一个让三二十个大汉丧命的对手。
武松会如何对待呢？首先，正如孔子所说的：“临事而惧。”
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