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你们也许以为我的读书生活是幸运而快乐的；其实不然，我的读书是很苦的。
你们都是正式求学，正式求学可以堂堂皇皇地读书，这才是幸运而快乐的。
但我是非正式求学，我只能伺候教课的余暇而偷偷隐隐地读书。
做教师的人，上课的时候当然不能读书，开议会的时候不能读书，监督自修的时候也不能读书，学生课外来问难的时候又不能读书，要预备明天的教授的时候又不能读书。
担任了他一小时的助课，便是这学校的先生，便有参加会议、监督自修、解答问难、预备教授的义务；不复为自由的身体，不能随了读书的兴味而读书了。
我们读书常被教务所打断，常被教务所分心，绝不能像正式求学的诸君的专一。
所以我的读书，不得不用机械的方法而下苦功，我的用功都是硬做的。
我在学校中，每每看见用功的青年们，闲坐在校园里的青草地上，或桃花树下，伴着了蜂蜂蝶蝶、燕燕莺莺，手执一卷而用功，我羡慕他们，真像潇洒的林下之士！
又有用功的青年们，拥着棉被，高枕而卧在寝室里的眠床中，手执一卷而用功，我也羡慕他们，真像耽书的大学问家！
有时我走近他们去，借问他们所读为何书，原来是英文数学或史地理化，他们是在预备明天的考试，这使我更加要羡煞了。
他们能用这样轻快闲适的态度，而研读这类知识学科的书，岂真有所谓“过目不忘”
的神力么？要是我读这种书，我非吃苦不可。
我须得埋头在案上，行种种机械的方法而用笨功，而硬求记诵。
诸君倘要听我的笨话，我愿把我的笨法子一一说给你们听。
在我，只有诗歌、小说、文艺，可以闲坐在草上花下或奄卧在眠床中阅读。
要我读外国语或知识学科的书，我必须用笨功。
请就这两种分述之：
第一，我以为要通一国的国语，须学得三种要素，即构成其国语的材料、方法以及其语言的腔调。
材料就是“单语”
，方法就是“文法”
，腔调就是“会话”
。
我要学得这三种要素，都非行机械的方法而用笨功不可。
“单语”
是一国语的根柢。
任凭你有何等的聪明力，不记单语绝不能读外国文的书。
学生们对于学科要求伴着趣味，但谙记生字极少有趣味可伴，只得劳你费点心了。
我的笨法子，即如前所述，要读SketchBook，先把SketchBook中所有的生字写成纸牌，放在匣中，每天摸出来记诵一遍，记牢了的纸牌放在一边，记不牢的纸牌放在另一边，以便明天再记。
每天温习已经记牢的字，勿使忘记。
等到全部记诵了，然后读书，那时候便觉得痛快流畅，其趣味颇足以抵偿摸纸牌时的辛苦。
我想熟读英文字典，曾统计字典上的字数，预算每天记诵二十个字，若干时日可以记完。
但终于未曾实行。
倘能假我数年正式求学的日月，我一定已经实行这计划了。
因为我曾仔细考虑过，要自由阅读一切的英语书籍，只有熟读字典是最根本的善法。
后来我向日本购买一册《和英根柢一万语》，假定其中一半是我所已知的，则每天记二十个时，不到一年就可记完，但这计划实行之后，终于半途而废，阻碍我的实行的，都是教课。
记诵《和英根柢一万语》的计划，现在我还保留在心中，等待实行的机会呢。
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