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我的学习日本语，也是用机械的硬记法。
在师范学校时就在晚上请校中的先生教日语。
后来我买了一厚册的《日语完璧》，把后面所附的分类单语，用前述的方法一一记诵。
当时只是硬记，不能应用，且发音也不正确；后来我到了日本，从日本人的口中听到我以前所硬记的单语，实证之后，我脑际的印象便特别强明，不易忘记。
这时候的愉快也很可以抵偿我在国内硬记时的辛苦。
这种愉快，使我甘心消受硬记的辛苦，又使我始终确信，硬记单语是学外国语的最根本的善法。
关于学习“文法”
，我也用机械的笨法子。
我不读文法教科书，我的机械的方法是“对读”
。
例如拿一册英文《圣书》和一册中文《圣书》并列在案头，一句一句地对读，积起经验来，便可实际理解英语的构造和各种词句的腔调。
《圣书》之外，他种英文名著和名译，我亦常拿来对读。
日本有种种英和对译丛书，左页是英文，右页是日译，下方附以注解。
我曾从这种丛书得到不少的便利。
文法原是本于论理的，只要论理的观念明白，便不学文法，不分Noun与Verb[13]亦可能读通英文。
但对读的态度当然是要非常认真，须要一句一字地对勘，不解的地方不可轻轻通过，必须明白了全句的组织，然后前进。
我相信认真地对读几部名作，其功效足可抵得学校中数年的英文教科。
——这也可说是无福享受正式求学的人的**的话，能入学校而受先生教导，当然比自修更为幸福。
我也知道入学是幸福的，但我真犯贱，嫌它过于幸福了。
自己不费钻研而袖手听讲，由先生拖长了时日而慢慢地教去，幸福固然幸福了，但求学心切的人怎能耐烦呢？求学的兴味怎能不被打断呢？学一种外国语要拖长许久的时日，我们的人生有几回可供拖长呢？语言文字，不过是求学问的一种工具，不是学问的本身。
学些工具都要拖长许久的时日，此生还来得及研究几许学问呢？拖长了时日而学外国语，真是俗语所谓“扯得被头直，天亮了”
。
我固然无福消受入校正式求学的幸福，但因了这个理由，我也不愿消受这种幸福，而宁愿独自来用笨功。
关于“会话”
，即关于言语的腔调的学习，我又喜用笨法子。
学外国语必须通会话。
与外国人对晤当然须通会话，但自己读书也非通会话不可。
因为不通会话，不能体会语言的腔调。
腔调是语言的神情所寄托的地方，不能体会腔调，便不能彻底理解诗歌小说戏剧等文学作品的精神。
故学外国语必通会话。
能与外国人共处，当然最便于学会话。
但我不幸而没有这种机会，我未曾到过西洋，又我是未到东京时先在国内自习会话的。
我的学习会话，也用笨法子，其法就是“熟读”
。
我选定了一册良好而完全的会话书，每日熟读一课，克期读完。
熟读的方法更笨，说来也许要惹人笑：我每天自己上一课新书，规定读十遍。
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