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[537]权大纳言见卷一注〔44〕。
其时伊周为权大纳言，大纳言旧制凡四人，一条天皇时定为正员二人，权官二人。
[538]古时衣裾甚长，与官位上下有短，凡纳言长八尺，大臣一丈，关白则一丈二尺。
[539]当时四位以上的袍皆用黑色，用五倍子粉加铁汁所染，故看去如此。
[540]藤壶即飞香舍，在清凉殿的西北，盖因院子里有藤花，故名。
[541]古时在贵人前面，须蹲踞伏地，以示尊敬，称为“下座”
，今译“跪坐”
，只是习惯的席地而坐，等于中国的跪，与此稍有不同。
[542]中宫大夫指藤原道长，为关白道隆的兄弟，中宫大夫为中宫职院的首长。
长德元年（九九五）道隆死后，弟道兼为关白，伊周不得志而怨望，次年道兼亦卒，道长乃罗织伊周隆家，流放于外，至次年遭赦，道长遂为关白，历三朝二十余年，权势盛绝一时。
[543]中纳言君系右兵卫督藤原忠君的女儿。
斋戒曰为“六斋日”
之一，每月里有六天，恶鬼得势，伺人间隙，故宜斋戒谨慎，这里盖指祈祷默念。
[544]中宫说著者赏识道长，但原意说道隆威势之盛，就是像道长的人也为之屈。
[545]就原文结构上说，是中宫不及见道长盛时，故为事后追溯之词，但中宫定子的去世在长保二年（一〇〇〇）之末，已在道长为关白五年之后，而且道长的女儿彰子入宫，也已将一年了。
[546]原文写作“若菜”
，见卷一注〔2〕。
[547]即是中国的卷耳，今称苍耳子。
其叶初生形似鼠耳，故日本名为耳菜，后沿变为耳菜草，遂作为没有耳朵的草解释了。
[548]据《春曙抄》解说，初春也会有**的嫩芽。
[549]“菊”
字原来没有训读，只有汉字的音读曰kiku，与日本语“闻”
双关，故此处谓没有耳朵草虽不听见，但别有能听闻者在这中间。
摘草亦读作“掐”
，通于掐人皮肤，此歌稍涉游戏，有情歌的意味。
[550]太政官是日本中古时代的行政中枢，犹如后来的内阁。
[551]旧例二月二十一日，于太政官厅列见六位以下官员，即验看人才，至八月十一日选择艺能行迹恪勤可取者，给予升进，名为“定考”
。
本系前后相连的事，本文所说定考在二月里，乃是列见之误。
[552]中国旧例于春秋二季，上丁祭祀孔子，称为“释奠”
，日本即袭用此名。
在大学寮中悬挂孔子并十哲的影像，上卿辨官少纳言等均来礼拜，次日散胙，自宫廷开始。
藏人持胙前进，别一藏人问道：“这是什么呀？”
答道：“此乃大学寮昨日释奠的胙也！”
字句拉得很长，高举着进入帘内云。
[553]释奠的胙称曰“聪明”
。
据《江次第》卷五注云：“聪明者胙也，饼白黑，粱饭，栗黄，乹枣也。”
饼即中国的糍粑，粱饭盖是高粱米饭，本文说“古怪的东西”
，盖即指此。
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