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禹乃先巡行各处，看定了地势，然后用疏浚之法，导小水使入大水，大水使入海。
当时独流入海的，是江、淮、河、济四条水，谓之“四渎”
，为诸水之宗。
治水的三阶段
朱子说：禹的治水，只有《书经·皋陶谟》即今本《益稷》中，“予决九川，距四海，浚畎浍距川”
几句话最可信。
川是自然的河流，畎浍则人力所开的水道，海乃湮晦之义，距离较远，而其地的情形，为我们所不知之处，则谓之海，所以夷、蛮、戎、狄，谓之四海。
九是多数的意思。
“决九川，距四海，浚畎浍距川”
，只是把人力所成的沟渠引到大河里，又把大河通到境外罢了。
治水最早的法子，该是堤防，这原是最易见到的，然久之就觉得其不妥，不顺着自然力的方向去利用他，而要与之相争，这总是不行的，于是就从堤防进步到疏浚。
古书上说鲧治水的失败，禹治水的成功，就是代表这一个观念的，未必是当时的事实。
然而疏浚的工程太大，人力实不能胜，奈何？于是有（明）潘季驯束水攻沙之法。
束水攻沙者，河行到平地，流势宽缓，将未显出堆积作用来时，我们则窄其道而束之，使其再显出冲刷作用和搬运作用，于是从上流挟带而来的泥沙都被搬走，不至堆积下来了，不和自然力争斗，亦不见他退缩，而即利用他的力量，来达到我们的目的，这确是治水最高的方法了。
治水的三阶段，恰代表了人类对付自然的三种态度。
（《治水的三阶段》，原刊上海《正言报·学林副刊》1945年第2期）
唐虞的政教
当禹治水的时候，益、稷两人，都是他的辅佐。
益把山泽之地，放火焚烧，禽兽都逃匿了。
弃乃教民稼穑，契做司徒的官，又继之以教化。
契封于商，便是商朝的祖宗；弃封于邰，便是周朝的祖宗。
（商，今陕西商县。
邰，今陕西武功县）
夏商的兴亡
夏启即王位之后，传子太康。
因**佚，为有穷国君羿所篡。
后来羿又为其臣寒浞所杀。
并灭夏朝的王相。
相的儿子少康，才灭浞，号称中兴。
尧、舜、禹三代，本来都是建都在太原的。
少康复国之后，则似乎建都在河南，所以到夏桀时，其都城却在阳城了（今河南登封县）。
夏代共传十七主，约四百年，而为商所灭。
商汤灭夏后，建都在河南的偃师。
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