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第十七章 两晋南北朝之文化与社会(第3页)

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(《本国史复习大略》,见《吕思勉遗文集》上册,第651页)

文学与美术

这一期的文学,就是所谓骈文。

虽然不切实用,却也很为美丽。

中国的字,因其构造的繁复,亦成为美术之一。

隶书源起,本是为求应用的,后来也变成美术品,当时的人别称为八分书。

其专供应用的,则成为现在的正书。

(八分书笔画之末,有向上之势,谓之“挑法”

隶书的笔画,都是秃的,现在的正书,乃对于行、草之名,实在就是隶书。

所以从前人善写正书的,历史上往往说他善隶书。

现在多以八分书为隶书,正书另是一种,实在错了。

本章文字的变迁,可参看拙撰《中国文字变迁考》第四、第五章)然正书和求快捷的行草,亦都成为美术。

这时期中,最工于书法的,为晋朝的王羲之,后人推为“古今之冠”

(见《晋书》本传)

门阀的兴起

文化的发达如此,为什么政治上会弄得这样糟呢?这个不能不归咎于社会的不好。

从秦朝以后,古代的封建制度,在政治上虽已消灭,贵族在法律上,虽已失其地位;然其在社会上的地位,是不容易一时消灭的。

汉朝用人,不论门第,所以他们在政治上不占势力。

三国时,魏因其尚书陈群的建请,采行九品中正的制度,于各州置大中正,各郡置中正,令其品评当地的人物分为九等,而尚书凭以选用,中正的评论,只讲门第,不论好坏,有所谓“上品无寒门,下品无世族”

的说话。

世家大族在政治上就占了便宜。

加以五胡乱华,中原人物,流离迁徙,他们到了一处新地方,还要标明旧时的郡望,以表示尊贵(如王氏标明为琅邪的王,崔氏标明为博陵的崔之类,因为别地方的王姓、崔姓,门第未必都是好的。

本问题可参看拙撰《白话本国史》第二编下第三章第七节);流俗也就尊重着他。

他们在政治上既占优势,生活自然要宽裕些,养成一种优游暇豫,不肯做事情的习惯,反自以为高尚。

读书人不必说了,就做官的也是如此,所以后来的人,称此为“清谈误国”

然而当时,这一班人,倒是处于重要的地位的,这就当时的政治,所以腐败的一个大原因。

门阀政治之危害

魏晋以降,门阀制度渐次形成,影响及于选举,高位多为贵族所蟠据,起自中下阶层中较有活气的人,参与政治的机会较少,政治自然不免腐败。

三国时代,南方士大夫的风气,还是颇为剽悍的。

自东晋之初,追溯后汉之末,不过百余年,周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊等人物,未必无有。

晋初的周处,即系南人,还很有武烈之风。

倘使元帝东渡以后,晋朝能多引用这一班人,则除为国家戡乱以外,更加以民族的敌忾心,必有功效可见。

然而大权始终为自北南迁的贵族所把持,使宋武帝一类的人物,直到晋末,才得出现于政治舞台之上,这也是一笔很大的损失。

(《吕著中国通史》下册,第426页)

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