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而他们读书又极博，一洗前此空疏之弊，又为清朝的考据学，导其先路。
顾炎武的特色
顾炎武的特色，在于（一）博学。
他于学问，是无所不窥的。
看他所著的《日知录》，便可以知道。
（二）实事求是。
无论讲什么学问，都不以主观的判断为满足，而必有客观的证据。
看他所著的《日知录》《音学五书》，便可知道。
（三）讲求实用。
与炎武同时几个明末的大儒，都是想做实事的，不是想谈学问的。
所以他们讲学问，也带有实用的色彩。
看顾炎武所著的《天下郡国利病书》，便可以知道。
与炎武同时的黄宗羲、王夫之、颜元、刘献廷等，都带有这种色彩。
（《白话本国史》第四册，第103页）
元明时代的文艺
文艺，大体也承宋人之风。
其最有特色的，是戏曲同平话。
古代俳优、歌舞、百戏，各为一事。
优伶专以打诨、取笑为主。
歌舞不演故事。
扮演只百戏中间有。
南北朝以来，才渐有以扮演兼歌舞的，然辞句和动作，仍不合所扮的人的身份。
元朝的南北曲，才合三者为一，造成现在的旧剧。
宋朝人的说话，就是现在所谓说书。
说书的人，是各有其底本的；后来把这底本略加涂饰，就成为现在的平话。
（现在通称为小说。
然小说的名目，包括很广，平话只可算其中的一种）再进一步，就可专为阅读而著作了。
此等文字，从元明以后，日趋兴盛，实为现代平民读物的大宗。
白话小说
骈散文与诗，皆为宋代之贵族文学。
词虽可歌，其辞句亦不尽与口语相合。
然当时自有以白话著书者。
其大宗为儒、释二家之“语录”
及“平话”
。
语录与文学无涉，而平话则为平民文学之大宗。
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