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第三十六章清初之政治及武功
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清朝初入关时，屠杀是很厉害的。
圈占民地，以给旗人，贻害亦很烈。
但其政治，确较明末为整饬。
圣祖在位岁久，勤于政事。
世宗虽然残忍，亦颇严明，与民休养生息，便又现出富庶的景象了。
中国的国民，自助的力量，本来是很大的。
只要国内承平，没甚事去扰累他，那就虽承丧乱之余，不过三四十年，总可复臻于富庶。
清朝康熙年间，又算是这时候了。
武功是时会之适然。
中国的国情，是不适宜于向外侵略的。
所以自统一以后，除秦汉两朝，袭战国之余风，君主有好大喜功的性质，其余都是守御之师。
不过因了国力的充裕，只要（一）在我的政治相当清明，（二）在外又无方张的强敌，即足以因利乘便，威行万里。
历代的武功，多是此种性质，而清朝，亦又逢着这种幸运了。
清初的政治
清朝初入关时，屠杀是很厉害的。
圈占民地，以给旗人，贻害亦很烈。
但其政治，确较明末为整饬。
圣祖在位岁久，勤于政事。
世宗虽然残忍，亦颇严明，与民休养生息，便又现出富庶的景象了。
高宗虽然奢侈，表面上也还能维持着这个盛况，所以从一六八一年三藩平定起，到一七九五年，即乾隆的末年，总算是清朝的治世。
清初，汉人虽因流寇的骚扰，军人的专擅作伥，精疲力尽，不得不屈服于异族羁轭之下，然而反抗的心理，总是不能没有的。
但满族为收拾人心起见，亦颇知用牢笼政策以为缓和。
所以圣祖、高宗时，曾两开博学鸿词科；又网罗儒臣，编纂书籍（编纂书籍以圣祖、高宗时为最多，圣祖时之《古今图书集成》一万卷，高宗时之《四库全书》三万六千余册，尤为最大编著），一面又大兴文字之狱，把明人著述，涉及满洲事实的，都加以销毁（文字之狱，如圣祖时，庄廷《明史》案，戴名世《南山集》案，皆至灭家。
世宗、高宗时，因诗文字句有毁谤嫌疑而起大狱者更众。
余见下章）；以摧挫士气。
禁止满、汉通婚；满人不得学汉人风俗。
满兵驻防各省的，亦和汉人分城而居；并把满、蒙封锁起来，不许汉人移殖。
这许多，都是金、元人所想不到，而亦不敢行的。
兴于统一，败与内溃
大凡民族的强盛，总是从统一同族起的。
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