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所以在所谓近世期中，我们实有改变其文化的必要。
而我国在受着此新影响之后，亦时时在改变之中，迄于今而犹未已。
（《中国近世史前编》，见《中国近代史八种》，第146、147页）
适应的困难
所以这七十年中的失败，总而言之，可以说是环境骤变，而我国民族，还未能与之适应。
譬如对外，中国向来是以不勤远略为宗旨的，因为从前既无殖民政策，除攻势的防御外，勤远略确是劳民伤财。
然而外力侵削之秋，还牢守这种主义，藩属就要丧失，边疆也要危险了。
又如经济，中国向来是以节俭为训条，安贫为美德的。
在机械没有发明，生产能力有个定限的时代，自然也只得如此。
然当外国货物源源输入，人民贪其“价廉物美”
不得不买的时候，就非此等空言，所能抵拒外货，遏止“入超”
了。
诸如此类，不一而足。
总而言之：是环境变动剧烈，而我们的见解，一时来不及转变。
见解的转变，本来要有相当的时间，七十年的时间不算长；以中国之大，旧文化根底的深厚，受了几十年的刺激，居然能有维新运动，立宪运动，甚至于革命运动，去求适应，也并不能算慢。
不过方面太多了，不容易对付，所以到如今，还在艰难困苦之中奋斗。
社会改革之难
世界所以有大事，正和我们的屋子，住了一年要大扫除一次一样。
灰尘垃圾，都是平时堆积下来的。
堆积了一年，扫除自然费力了。
谁能使他不堆积起来呢？天天扫除，使其绝不堆积，或者也并非办法，谁能按着堆积的情形，决定扫除的次数，并把他排列在适当的日期，使扫除亦成为生活的节奏呢？屋子住了一年要扫除，是没人反对的，而且大多数人认为必要。
社会上堆积着千万年的灰尘垃圾，却赞成扫除的人少，反对扫除的人多，甚而至于把灰尘垃圾，视为宝物，死命的加以保存。
世界之所以多事，岂不以此？（《两年诗话》，原刊《文艺春秋丛刊》之一《两年》，1944年10月10日出版）
社会是时时需要改革的，然其改革却极不易。
所希望的目的，未曾达到，因改革而来的苦痛，倒不知凡几了，人们当此之际，就要嚣然不宁。
苦于社会的体段太大了，其利害复杂而难明。
还有一班私利害和公利害相违反的人，不惜创为歪曲之论。
于是手段和目的，牵混为一。
目的本来好的，因其手段的不好，而连带被攻击；替目的辩护的人，明知其手段的不好，亦必一并加以辩护；遂至是非淆乱，越说越不清楚了。
（《从章太炎说到康长素梁任公》）
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