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罢社
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《三国志·王修传》：“年七岁丧母，母以社日亡，来岁邻里社，修感念母，哀甚。
邻里闻之，为之罢社。”
案：古人甚重社，安得罢之。
所谓罢社者，盖古人恒因社以作乐，哀其念母而罢之也。
此犹得“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌”
（《礼记·曲礼上》）之义。
吞泥
近世饥荒时，民或吞土以求免死，俗称之曰观音土。
《三国·吴志·孙权传》注引《江表传》，言权攻李术于皖城，术闭门自守，粮食乏尽，妇女或丸泥而吞之（建安六年）。
则汉世已有其事。
三国之校事
所谓特务，并不是近代才有的，在距今一千七百余年前，就早已有了。
《三国·魏志·高柔传》说：“魏国初建，为尚书郎，转拜丞相理曹掾……迁为颍川太守，复还为法曹掾。
时置校事卢洪、赵达等，使察群下。
柔谏曰：‘设官分职，各有所司。
今置校事，既非居，上信下之旨；又达等数以憎爱擅作威福，宜检治之。
’太祖曰：‘卿知达等，恐不如吾也。
要能刺举而辨众事，使贤人君子为之，则不能也。
昔叔孙通用群盗，良有以也。
’达等后奸利发，太祖杀之，以谢于柔。”
然校事之制，并未因之而废，所以下文说：“校事刘慈等自黄初数年之间，举吏民奸罪以万数，柔皆请惩虚实；其余小小挂法者，不过罚金。”
到嘉平中，才因程昱孙晓之言而废，《昱传》云：“时校事放横，晓上疏曰：‘……昔武皇帝大业草创，众官未备，而军旅勤苦，民心不安，乃有小罪，不可不察，故置校事，取其一切耳，然检御有方，不至纵恣也。
……其后渐蒙见任，复为疾病，转相因仍，莫正其本。
遂令上察宫庙，下摄众司，官无局业，职无分限，随意任情，惟心所适。
法造于笔端，不依科诏；狱成于门下，不顾覆讯。
其选官属，以谨慎为粗疏，以謥（左讠右同）为贤能。
其治事，以刻暴为公严，以循理为怯弱。
外则托天威以为声势，内则聚群奸以为腹心。
大臣耻与分势，含忍而不言；小人畏其锋芒，郁结而无告。
至使尹模公于目下肆其奸慝，罪恶之著，行路皆知，纤恶之过，积年不闻。
……今外有公卿、将校，总统诸署；内有侍中、尚书，综理万机；司隶校尉督察京辇；御史中丞董摄宫殿；皆高选贤才以充其职，申明科诏以督其违。
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