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一 新印象派的原理
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虽说印象派是艺术的科学主义化，但印象派的外光描写，绝不是受科学者的实证的引导而起来的。
然而奇巧得很：印象派的萌芽恰好与关于光的科学的研究的发表同一时期。
《咖啡馆内》，马奈，1869年。
德国的亥姆霍兹（Hermaz，1821—1894）研究光学，发表《色调的感觉》一书，是千八百六十三年至千八百七十年间的事。
这恰好是以马奈为中心的新思想的青年画家们每夜聚集在咖啡店里讨论外光描写的理论与实际的时候。
千八百六十七年，亥姆霍兹又出版《生理光学手册》。
在先千八百六十四年，法兰西的化学者谢弗勒尔（MieChevreul，1786—1889）亦发表一册《色彩及其在工艺美术上的应用》，这正是马奈的作品《奥林匹亚》出现于Salon展览会的前一年。
谢弗勒尔的学说的根据，乃在太阳七原色的解剖。
《费利克斯·费内翁像》，西涅克，1890年。
但亥姆霍兹与谢弗勒尔是纯粹的科学者，故不能用他们的学说来暗示新艺术的路径。
当时另有一位学者亨利（CharlesHenry）出世，就拿光学与色彩学来直接同美学结合了。
印象派的新的彩色观照，原来从莫奈及马奈的艺术的本能上发生的；但用科学来证明其真理，是亨利的主张，他用光学及色彩学上的新知识来实证印象派的画法的真理。
这科学的实证使向来热衷于印象派的人们增加了新的元气，就使印象派的外光描写更深一层地向理论踏进，终于达到新的艺术的境地。
所以他们称为新印象派（Neo-Impressionism）。
这新的画派的萌芽，发生于千八百八十年左右。
他们用科学实证新印象派的原理，大意如下：
（一）固有色的否定——在自然界中，色彩不是独立而存在的。
我们所看见的色彩，全是不定的幻影。
何以故？因为色彩的显现，是有太阳的原故。
万物本来没有所谓“色彩”
，太阳的光线照在其表面，方才生出色彩来。
又万物本来没有色彩，故也没有“形”
。
我们所见而所称为形的，无非是“色的轮廓”
而已。
故倘无色彩，即无形。
这样说来，在自然界是没有色与形的区别的。
现在不过是为了便于说明而假定区别之为色与形而已。
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