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规定了事物的代价，这事物的意义就被限制，似乎吃共和厅里的一壶茶等于吃两只角子，看狮子不外乎是看二十个铜板了。
然而实际共和厅里的茶对于饮者的我，与狮子对于看者的我，趣味绝不止这样简单。
所以倘用估价钱的眼光来看事物，所见的世间就只有钱的一种东西，而更无别的意义，于是一切事物的意义就被减小了。
“价钱”
，就是使事物与钱发生关系。
可知世间其他一切的“关系”
，都是足以妨碍事物的本身的存在的真意义的。
故我们倘要认识事物的本身的存在的真意义，就非撤去其对于世间的一切关系不可。
大娘舅一定能够常常不想起铜钱而白相大世界，所以能这样开心而赞美。
然而他只是撤去“价钱”
的一种关系而已。
倘能常常不想起世间一切的关系而在这世界里做人，其一生一定更多欢慰。
对于世间的麦浪，不要想起是面包的原料；对于盘中的橘子，不要想起是解渴的水果；对于路上的乞丐，不要想起是讨钱的穷人；对于目前的风景，不要想起是某镇某村的郊野。
倘能有这种看法，其人在世间就像大娘舅白相大世界一样，能常常开心而赞美了。
我仿佛看见这世间有一个极大而极复杂的网，大大小小的一切事物，都被牢结在这网中，所以我想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能孤独地明晰地显现在我的眼前，因之永远不能看见世界的真相，大娘舅在大世界里，只将其与“钱”
相结的一根线剪断，已能得到满足而归来。
所以我想找一把快剪刀，把这个网尽行剪破，然后来认识这世界的真相。
艺术，宗教，就是我想找求来剪破这“世网”
的剪刀吧！
1927年10月（3）
（1） 大娘舅，指作者之妻徐力民之大哥，这里是按照儿女们的称呼。
（2） “大世界”
，当时上海一个著名游乐场。
（3） 本文篇末原未署日期。
这里所署的日期是发表在《一般》杂志时篇末所署。
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