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顽童无端一脚踏死群蚁，此心放大起来，就可以坐了飞机拿炸弹来轰炸市区。
故残忍心不可不戒。
因为所惜非动物本身，故用“仁术”
来掩耳盗铃，是无伤的。
我所谓吃荤吃素无关大体，意思就在于此。
浅见的人，执着小体，斤斤计较：洋蜡烛用兽脂做，故不宜点；猫要吃老鼠，故不宜养；没有雄鸡**而生的蛋可以吃得。
……这样地钻进牛角尖里去，真是可笑。
若不顾小失大，能以爱物之心爱人，原也无妨，让他们钻进牛角尖里去碰钉子吧。
但这些人往往自私自利，有我无人；又往往以此做买卖，以此图利，靠此吃饭，亵渎佛法，非常可恶。
这些人简直是一种疯子，一种惹人讨嫌的人。
所以我瞧他们不起，我懊悔自己吃素，我不屑与他们为伍。
真是信佛，应该理解佛陀四大皆空之义，而屏除私利；应该体会佛陀的物我一体，广大慈悲之心，而护爱群生。
至少，也应知道亲亲而仁民，仁民而爱物之道。
爱物并非爱惜物的本身，乃是爱人的一种基本练习。
不然，就是“今恩足以及禽兽而功不至于百姓”
的齐宣王。
上述这些人，对物则憬憬爱惜，对人间痛痒无关，已经是循流忘源，见小失大，本末颠倒的了。
再加之于自己唯利是图，这真是世间一等愚痴的人，不应该称为佛徒，应该称之为“反佛徒”
。
因为这种人世间很多，所以我的老姑母看见我的房子被烧了，要说“佛无灵”
的话，所以某君要把这话收入诗中。
这种人大概是想我曾经吃素，曾经作《护生画集》，这是一笔大本钱！
拿这笔大本钱同佛做买卖所获的利，至少应该是别人的房子都烧了而我的房子毫无损失。
便宜一点，应该是我不必逃避，而敌人的炸弹会避开我；或竟是我做汉奸发财，再添造几间新房子和妻子享用，正规军都不得罪我。
今我没有得到这些利益，只落得家破人亡（流亡也），全家十口飘零在五千里外，在他们看来，这笔生意大蚀其本！
这个佛太不讲公平交易，安得不骂“无灵”
？
我也来同佛做买卖吧。
但我的生意经和他们不同：我以为我这次买卖并不蚀本，且大得其利，佛毕竟是有灵的。
人生求利益，谋幸福，无非为了要活，为了“生”
。
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