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我今天就来给大家讲讲怎么入门，以及怎么才能入得了正确的门。
怎么讲入门呢？我先要给大家讲讲华与华的三个依据：第一是依据理论；第二是依据逻辑；第三是依据成果物。
1.华与华三个依据
（1）依据理论
第一是依据理论。
我说任何领域都有且应该只有一个理论，但现在我们说的营销理论却有很多，后面我也会给大家讲目前有哪些营销理论，并告诉你哪一个才是正确的。
我们一定要找到那个正确的理论，否则你怎么入门？
可能你没有理论也能成功，没有哪个企业家是先学了理论，然后把企业做成的，但没有理论就不能保持不败。
成功可能是一招鲜，吃遍天，但如果你想保持基业长青，那你就一定得按理论来。
另外，有了理论也不一定就能成功，因为理论只能帮你查对错误，并不能引向正确答案。
所有理论都是对信息的简化和图示化处理，所以理论一般都会总结为一个模型图，而信息简化就是说你要关注一些信息，同时也要排除一些信息，因为你不可能同时处理所有的信息。
在简化信息的过程中，人性都有一个弱点，就是倾向于把事物过分简化，而过分简化必然成为谬误。
所以伪理论和真理论的区别就是，伪理论是“有这么回事”
，真理论是“全部就是这回事”
。
依据理论
·任何领域有且应该只有一个理论。
·我们要找到正确的理论。
·没有理论也能成功，但是不能保持不败。
·有理论也不一定能成功，因为理论只能帮你查对错误，并不能引向正确答案。
·所有理论都是对信息的简化和图示化处理，但是如果没有做到完全穷尽和相互独立而过分简化，必然成为谬误。
·伪理论和真理论的区别：“有这么回事”
和“全部就是这回事”
。
（2）依据逻辑
第二是要依据逻辑。
什么叫讲逻辑？康德给了个标准，他说：“每一个概念都有清晰的定义和范畴，依靠严密的逻辑推进，而不允许有任何大胆的跳跃。”
但是非常遗憾，我们中国传统文化中，就是对概念不下明确定义，也不讲明逻辑，随时都在跳跃，这是我们的文化习惯。
用荣格的集体潜意识来说，我们整个文化的集体潜意识都是不下明确定义、不讲明逻辑和随意跳跃的，包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》，都是这样的书。
比如“孝”
是孔子思想的基本概念，但他从来没有给“孝”
下一个定义，并且他认为就不应该下定义。
每一个人问他，他都是根据问的人身上的毛病，针对性地给出个性化的回答。
这就跟中医开药一样，叫作“因病发药，辨证施治”
，是根据个人的症状一人一策，每个人都不一样。
也正是因为这样的文化和习惯，我们也诞生了一种说法，就是说中文博大精深。
什么叫博大精深？就是你怎么理解都可以。
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