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可是诸位听我讲，在诸位心里发生了一个交流作用，这一交流看不见，摸不着，那就是一个精神世界。
我讲这些话，也不是我一人这样讲，乃是我吸取了上世以来无穷的心，慢慢儿堆积在我心里，渐渐变成了我心之所想所悟，才把来讲出。
或许此所讲，亦可传下去，递有变化。
这就上无穷，下无穷，常是存在着，流动着，变化着，这就变成为一精神世界了。
我们在身生活之外有心生活，便该在物质世界之外有精神世界。
过去人的心能与现代人的心相通，上下古今融成一个“大心”
。
这个大心能通天地，亘古今，而自存自在。
天地没有心，人类可以帮它安上一个心。
身有限，心无限。
若单从物的一面讲，则空间有限，时间也有限。
若转从心的一面讲，则成为空间无限，时间也无限。
从物世界过渡到心世界，那是人人可能的。
若能进入此心世界，此心自安自乐。
如孝，也是一精神，“孝子不匮，永锡尔类。”
一切道德仁义，也全从人类心里流出。
仰不愧，俯不怍，只是一心，即是一精神界。
进入此精神界却人人能之。
不比艺术，还是有能有不能，不一定人人能在艺术世界中安身立命。
所以中国人看重此道义世界与精神世界，又胜于看重艺术世界。
中国古人讲三不朽，立德、立功、立言。
科学家可算是立功，但科学家不是人人能做。
艺术家可算是变相的立言，那是无言之言，但也不一定人人能做。
立德则是进人了精神世界，而是没有条件的人人能做，所以中国文化中所理想之人的生活，还是以“道义”
为主要。
诸位在今天，能使用机器，欣赏艺术，实践道德，能使我心与古今人之心相通，而知有一精神世界之存在，那便不失为文化复兴迈进向前的一条坦道了。
飞机是一架机器，诸位今天投入空军，便已生活在机器世界中。
但诸位生活中，更要须知还有一艺术生活与道义生活在诸位的背后。
诸位能心体此意，这便是我今天这一次所讲。
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