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七 中国文化中的最高信仰与终极理想
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一
诸位:今天讲題是“中国文化中的最高信仰与终极理想”
。
文化是指某一大群人经过长期的生活积集而得的结晶。
此项结晶,成为此一群人各方面生活之一个总体系,其中必然有他们共同的信仰与理想,否则不能成其集体性与传统性。
今天我讲中国文化中之最高信仰与其终极理想,乃是要从文化全体系中而获得此认识。
中国文化有一特质值得我们注意者,乃是在中国文化中没有展衍出宗教。
佛教、回教、耶教都在中国社会传布,佛教尤其盛行。
在中国文化发展过程中,也有其甚大之贡献与影响,但中国文化自身却没有产生一种宗教。
古代各民族,差不多文化一开始就有他们的宗教,而中国一向没有。
但中国人虽无宗教,而确有其所信仰。
为什么中国人自己有一套共同信仰而却不产生宗教?为什么各种宗教都能跑进中国社会,而且跑进中国社会以后,其相互间会不发生冲突?在其他民族中,常因两个宗教碰头引起冲突,甚至发生战争,那些战争可以蔓延扩大,历久不得解决,而在中国独不然。
中国人可以有信仰而无宗教,中国社会可以异宗教并存而不起冲突,这些都是极值得我们注意研究的。
二
我们今天简单来讲中国人的最高信仰,乃是天、地、人三者之合一。
借用耶教术语来说,便是天、地、人之“三位一体”
。
在中国,天地可合称为天,人与天地合一,便是所谓“天人合一”
。
《中庸》上说:
唯天下至诚,为能尽其性。
能尽其性,则能尽人之性。
能尽人之性,则能尽物之性。
能尽物之性,则可以赞天地之化育。
可以赞天地之化育,则可以与天地参。
这说明了中国人最髙信仰之所在。
人能“赞天地之化”
,还能“赞天地之育”
。
一切宗教只说人要服从天;佛教则说人要皈依法;现代科学则要凭人的智慧来征服自然;都不说是要来“赞助天地之化育”
。
中国人理想,则人在天地间,要能赞助天地来化育,这就是我们人参加了这个天地,与天地鼎足而三,故曰“与天地参”
。
而最后成为天、地、人之三位一体。
天地有一项工作,就是化育万物。
人类便是万物中之一。
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