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中国历史上如周文王、周武王、汉文帝、汉武帝，都是美谥，文武并无轩轾。
所谓“允文允武”
，文治武功必兼修并重，这就是中国一套传统的哲理。
“天地之大德曰生”
，但春夏生长，秋冬杀伐，同是天。
杀伐即所以完成其生长。
人有死生，惟其有死，乃可有继起之生。
个人生命很短暂，最多不过八十、一百年便完了。
旧生命死亡，新生命苗长。
一个人死了，有千千万万后起的生命还是继续存f在。
大家说，中国文化是讲和平的，但和平中兼涵有武力。
中华民族之悠久存在，主要在和平，而亦表现有武功。
论到中国的国防线，全世界没有一个国家有这么长。
单言北方，从东北到西北，由辽东半岛起，直通到甘肃、宁夏。
北边是一个大高原，气候寒冷，生产瘠薄。
南边是一片大平原，气候温和，物产丰盈。
两边接界如此辽阔，两边对比又如此悬殊。
所以在中国历史上，防御北边强敌是一件十分困难的事。
西南方的边防，更复杂不简单。
即如汉代之匈奴，唐代之突厥，以下之辽、金、蒙古等异族侵扰，不赖优越之武功，何以能保全内部社会之繁荣与建设？蒙古人的武力震烁一世，他们打不进中国来，便掉头指向西方求发展，从西方得到了胜利，再回头来转向中国。
直从成吉思汗到元始祖，三反四覆不断南侵，最后才把中国吞并了。
当时的中国，本已孱弱，又兼内政不修，文治影响了武力，但尚然如此坚韧难折。
即此一段历史，便可说明中华文化是强有力的，虽一时失败，也已充分发挥了中国的武功。
中国历史上的大人物也多是文武兼通的。
如周公，不仅是军事家，同时亦是大政治家、大文学家。
后来人注意了他这一面，却忽略了他那一面。
再看孔子，他亦看重武备，娴熟军事理论。
他的学生如子路、冉有、有若，都能打仗。
墨子擅武一事，这是大家都知道的。
荀子有《议兵篇》。
《孙子兵法》尤为近代西方军事学家所推重。
《左传》上记载当时许多贵族，都是文武兼通。
大小战争，除应有的兵谋战略之外，既尚礼，又崇道，雍容文雅；极严肃，也极轻松；极规律，也极幽默。
多能于武功中显“文德”
。
《左传》不失为世界上第一部讲战争最有人生趣味，又是最有文化意义的书。
孔门后起如吴起，也是一位大军事家，又通政治。
乐毅亦能外交，能兵而且带有极浓重的文人气息。
汉唐以来，文人能武，武人重文的，不胜缕举。
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