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中国文化之最重要中心观念即是“性道合一”
。
性由天来，道由性起。
中国人讲天，也可说是一自然，也可说是自然中一种最高真理。
中国人主张天人合一，即是性道合一。
性禀自天而蕴于内，道行于人而形之外。
天人合一、性道合一，也即是内外合一、心物合一。
天人相通，内外相通，此始是大道，亦可称为“达道”
。
道行而成，形于外，回到人心，则谓之德。
德是行道而有得于己之谓，故可合称“道德”
。
天赋称性，由性发为行，由行而有得于己谓之德。
故可合称“德性”
。
此一“德”
字，即是性道合一。
此是行为与德性合一，亦即自然与人文合一。
总之，中国人讲道，要其无往不合，处处可通，此乃中国文化一套大理想，一番大结构。
因此在中国文化中所陶冶而出之人才，则人曰“通人”
，才曰“通才”
。
亦非不要专家与专才，主要仍在此各别的专门仍能相通而合一。
二
姑举文武一端为例。
中国人常把“文武”
连在一起讲。
中国的文化观念是要“相辅相成”
，两个东西混合起来达成于一。
中国人说智、仁、勇是三达德，讲文化需此三达德，讲武德也需此三达德。
一个文化之能期其悠久博大，也该归功于武功。
武功则必本于“武德”
，武德是武功的基础。
天道有生杀，人道有文武。
中国人理想，要能文能武，“文武”
兼尽。
偏向一边，这只是小道。
文武兼尽，才算是大道。
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