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当时，朝廷刚刚搬迁到洛阳，百废待兴，如果皇帝公开返回平城参加葬礼，无疑给反对迁都的人增加了口实，也从一个侧面表现了迁都带来的不便。
拓跋宏一眼就看出了拓跋丕等人的心思，斥责他们“陷君不义”
，下诏将拓跋丕降为并州刺史，调离平城，其他官员相应降职。
至于冯熙的葬礼，拓跋宏下令将他的灵柩迎至洛阳安葬。
不久，拓跋宏的一个堂兄在洛阳病故了，产生了一个新问题。
堂兄的夫人早死，已经葬在平城，那么这位堂兄是否要葬回平城呢？依礼，拓跋宏应该让人家夫妻团聚，但拓跋宏却借机规定：从平城地区迁移到洛阳的人死后全部葬在洛阳城北的邙山；如果丈夫已死且葬在代地的，妻子死后可以归葬；如果妻子已死且葬在代地的，丈夫死在洛阳后不准回代地与妻子合葬。
拓跋宏还干脆将所有南迁官民的籍贯都改为河南洛阳。
类似的改革很多，比如让鲜卑人学习汉语。
拓跋宏首先在朝堂上做起，规定：三十岁以下的官员在朝堂上不讲汉语的，一律免官；三十岁以上的官员不强求，但也要慢慢学。
又比如下令鲜卑人将复姓改为音近的单音汉姓。
拓跋宏率先将皇族拓跋氏改为元氏，因此拓跋宏就变成了元宏。
其他的，比如独孤氏改为刘氏，步大孤氏改为陆氏。
语言和姓氏等是一个民族的鲜明特征，有着根深蒂固的影响力。
拓跋宏要求在短时间内告别以往的民族特征，尽量减少民族间的差异，遭到了强大的阻力。
整场改革行动更多的是依靠拓跋宏的皇帝权威去强力推行的。
一次，拓跋宏出去巡视的时候看到许多鲜卑妇女还穿着胡服，回来后就责备相关官员没有落实改革措施，进行了处罚。
为了让皇族起表率作用，拓跋宏下令北方四个世家大族的代表人物，即范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼，将女儿送进后宫。
李冲出身陇西大族，与各个高门大族联姻，与汉族大家的关系错综复杂，拓跋宏娶了他的女儿为妃。
拓跋宏的六个弟弟已经娶妻，也在哥哥的要求下再婚，分别与陇西李氏、范阳卢氏、荥阳郑氏和代郡穆氏联姻。
有一次，拓跋宏在洛阳街道上看到一个鲜卑妇女坐在车上，全副鲜卑打扮。
回到宫中，拓跋宏就召见群臣，公开责备了任城王拓跋澄，说他督查不严，落实政策不力。
拓跋澄自我辩解说汉化政策贯彻落实得不错，只有少数人还固执于鲜卑服饰和语言。
拓跋宏尖锐地反驳说：“难道要多数人都保留鲜卑服饰，讲鲜卑话，才能算你督查不严吗？你这样说，简直是一言丧邦！”
他气鼓鼓地转向史官，命令将这次争吵如实记载在国史上。
可见，拓跋宏推动汉化政策是如何雷厉风行。
迁都和汉化改革，是拓跋宏眼中国家正确发展的道路。
为此，他不近人情而又孤独地前行着。
二
不客气地说，拓跋宏的改革是对鲜卑族政治和文化的全面否定。
这样的改革必然遭到本民族保守势力的反对。
拓跋宏推行的力度越大，意愿越坚决，反对派设置的阻力就越大。
拓跋宏对反对改革势力的做法只有一个：强力镇压。
拓跋宏很早就立长子元恂为太子。
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