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，登基前就颇为刚愎自用。
散骑常侍荀伯玉曾把太子自负和任用亲信的行为报告萧道成，萧道成因此责罚过萧赜，还将他任用的亲信斩首。
萧赜即位后就杀了荀伯玉。
五兵尚书垣崇祖和荀伯玉一向关系密切，且屡破魏兵，萧赜觉得是个威胁，也将他杀死了。
车骑将军张敬儿是萧道成的老部下，一路舍命拼杀，才有了今天的身份地位。
遗憾的是，张敬儿在政治上极端幼稚，像个孩子一样向别人宣扬自己经常做梦，不是梦见自己全身发光发热，就是梦见老家的树长得同天一般高。
这些梦境通常预示做梦的人“贵不可言”
，传到萧赜耳中后，便认为张敬儿有野心，也把他杀了。
萧赜一共在位十一年，年号永明，几乎占了南齐历史一半的时间。
期间国泰民安，没有出什么乱子，被一些人称为“永明治世”
。
所谓的治世，要看和什么时段来比，如果和之前刘宋末年及之后的南齐末年相比，完全没问题。
但若是和之前东汉的光武中兴及之后隋朝的开皇盛世相比，则完全不值一提，就连刘宋前期的元嘉之治也比不上。
二
萧赜一生最大的痛也许是品尝到了白发人送黑发人之苦：太子萧长懋（mào）死在了自己的前面。
萧长懋是萧赜的长子，遗传了家族肥胖的体形，一直体弱多病，又是个“宅男”
，喜欢待在宫中不愿意出去，加上沾染了酗酒的恶习，饮酒可至数斗，三十六岁就死了，死后被追谥为文惠，史称文惠太子。
史书对萧长懋的记载很少，却很不客气，说他“善制珍玩之物”
，把孔雀毛织成裘，“器物服饰多有僭越”
。
萧长懋还公然违背祖父的禁令兼并东田建造“小苑”
——名字是小苑，估计是别墅群。
萧长懋生前和同母的二弟竟陵王萧子良关系亲密。
兄弟二人都是佛教信徒，一起切磋佛经，还建造了“六疾馆”
照顾穷人，大做慈善。
他死后，儿子萧昭业就由二弟萧子良代为抚养。
萧赜痛失长子后，开始思考将皇位传给谁。
主要候选人有两个：次子萧子良和太子的长子萧昭业。
萧昭业眉目如画，容止优雅，写得一手好隶书，很讨萧赜的喜欢，萧赜于是决定传位给孙子，立萧昭业为皇太孙。
这里有必要介绍一下竟陵王萧子良。
他是永明文学的主持人，同时也是佛教传入中国早期的虔诚信徒和慷慨支持者。
永明时期社会安定，文学繁荣。
萧子良好结儒士，身边聚集了一批文友，其中以范云、萧琛、任昉、王融、萧衍、谢朓、沈约、陆倕等最知名，这些人号称“竟陵八友”
。
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