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前期的世族都当得起“书香门第”
“功勋门第”
的称号。
但随着权势世袭，现成的地位和利益很快侵蚀了世族子弟。
反正不用认真读书、勤奋工作就能坐享其成，为什么还要认真和勤奋呢？久而久之，世族子弟越来越不成器。
梁朝全盛之时，贵族子弟大多不学无术。
民谚云：“上车不落则著作，体中何如则秘书。”
意思是，只要从车上掉不下来的小孩就能当著作郎，只要能在信中写问候的话就可以当秘书郎。
八九代人都没种过田，稻麦不分，也都不知道什么时候收割，这样的世家大族完全脱离了现实。
南梁时，世族人士都褒衣博带，大冠高履，涂脂抹粉，出则车舆，入则扶持，找不到能骑马的人。
别人送给世族人士周宏正一匹矮小得只能在果树下走的马做礼物，周宏正这才学会，还常常骑出去，就被圈子里的人评为“放达”
。
至于有尚书郎敢骑马，则会被圈子里的人弹劾。
建康令王复有一回看到马又跳又叫，大惊失色，颤颤巍巍对人说：“这分明是老虎，怎么叫作马呢？”
最后侯景叛乱，世族子弟们肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，只能坐着等死。
东晋、南朝政治变得如此松懈、腐败和懦弱，掌权的世族要负主要责任。
外部原因就是从侯景之乱开始的一系列变故。
侯景之乱间接导致了南梁的灭亡，摧毁了南方的世族结构。
侯景刚投降时，备受宠遇。
侯景就想向王、谢两家求婚，萧衍劝他说：“王、谢门第太高，你配不上。
不妨在南方土著的朱、张以下门第看看。”
侯景一个北方武人，竟然被南方的世族文化这么打击。
于是他恨上了那些世族豪门，发誓要将世族儿女拉下台来，许配给奴婢。
叛乱期间，侯景进入建康后几乎杀绝了王、谢二家，其他世族也受到了沉重打击。
同时侯景也给社会造成了极大破坏，“千里烟绝，人迹罕见，白骨成聚，如丘陇焉”
，沉重打击了世家大族们的经济和社会势力。
他还提拔了大量寒门人士甚至奴婢下人，破坏了原有的社会结构。
侯景之乱，西魏两次攻略江陵，使旧世族势力一蹶不振，面目全非，子弟甚至沦落为农夫商贩。
到陈霸先以胥吏身份登基称帝，南方土著地主抬头，南渡世族势力更加衰落。
不久隋朝兴兵伐陈，南陈覆灭。
皮之不存，毛将焉附。
南方所有的世族，不论南渡的还是土著都随着南方政权一起灰飞烟灭了。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
北方世族的发展和南方不同。
就在政治和社会上的特权而言，南北世族是一致的，但两者的境遇不同，作风也就有明显的差异。
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