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第二十五章 蒙古人的西征和土耳其的建国(第2页)

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东罗马帝国和西欧各国都遣使东来请和。

此次西征,前后凡七年,拓地几达万里。

蒙古人就以此次所得的领土封给旭烈兀,叫作伊儿汗国,为蒙古封国中最重要的一个。

旭烈兀的兄长忽必烈于1260年被举为大可汗,逐渐征服了宋朝(1279年),为创建中国元朝的元世祖。

【蒙古极盛时代的版图】蒙古人自从成吉思汗开基到忽必烈灭宋,共计七十四年(1206年—1279年),竟建成了当时世界上最大的帝国,横贯亚洲大陆,深入东部欧洲,真是人类史上罕有的规模。

其时帝国各地多封给宗室诸王,叫作汗国,最大的有四个,就是亚洲西北欧洲东北的钦察汗国、亚洲西南的伊儿汗国、亚洲中部的察合台汗国和窝阔台汗国,至于帝国的中坚则为中国和蒙古[2]。

这就是元朝极盛时代的版图。

【蒙古人和世界文化的关系】我们普遍对于蒙古人的战争屠杀都很熟知;而对于他们开辟交通、提倡学术的热心往往不去注意。

其实蒙古人的武功远在亚历山大之上,就是他们传布东西方文化的功绩至少亦和亚历山大的相等。

当蒙古人统一欧亚两洲时,东西方的交通平安无阻。

原来当窝阔台在位时,凡各宗王封国的境内都设置驿站。

驿站各有夫二十人,备有驿马和使者廪饩及车牛等。

西自东欧,东达东亚,彼此商贩互通,行旅无阻,遂在东西方交通史上开一崭新的局面。

陆道经由天山南北路,海道则经由波斯湾和印度洋以达中国南部的泉州、福州诸港。

意大利威尼斯人马可·波罗(MarcoPolo)和非洲北部阿拉伯人巴图达(IbnBatuta)两人东游中国,就在此时。

加以蒙古诸大汗对于各国人士都能一视同仁,因此罗马教皇的使臣、印度的佛教徒、法国和意大利的美术家、东罗马和阿拉伯的商人、波斯和印度的学者,都会集于元朝的宫廷中。

中国的印刷术、火药和指南针等文化进步的必需品都于此时陆续传进欧洲,引起欧洲中古末年文化上的大变动。

而且蒙古诸汗对于当时的各种宗教,亦和上古的安息、月氏以及中古的中国唐代诸帝一样,尤能表现出宽大的态度。

罗马教皇英诺森四世曾于1245年派遣普兰诺·卡尔平尼(Pianoi),法国国王路易九世(LouisⅨ)亦曾于1253年派遣卢布鲁克(Rubruck)东赴中国,想约蒙古人加入十字军以压服穆斯林。

但是蒙古人对于基督教徒固然欢迎,而对于穆斯林亦始终不肯压迫。

1294年忽必烈又请罗马教皇派科尔维诺(o)到中国传教。

不过当时欧洲的基督教会正日趋腐败,所以对于传教一事实在没有能力。

不久蒙古帝国瓦解,东西方交通遂一时终止。

【蒙古大帝国的瓦解和衰亡】因为蒙古帝国版图广大,种族复杂,所以元初不得不分封宗室,以便制服异族,巩固大汗的国基,因此有四大汗国的建立。

中央集权的制度就此遭到破坏,为帝国内乱的一个原因。

加以蒙古大汗的继承全由宗室诸王大臣和诸藩联合开大会选举出来,不用父子相承的制度,因此汗位继承常出问题,为帝国内乱的又一原因。

所以蒙古帝国自从1248年元定宗库裕克[3]死后,就发生了第一次争汗位的内乱,1259年元宪宗莽赉扣[4]去世时,又发生了第二次争位的内乱。

当元世祖入主中原时,蒙古帝国本已成瓦解的局势。

各汗国一面和大汗冲突,一面又有相互间的纷争。

14世纪初年以后中央大汗多为权臣所拥立,内乱时起,无暇外顾。

蒙古帝国从此日渐衰落,到1367年中国的元代遂亡,其他诸汗国亦先后为突厥人帖木儿(Timur)所灭。

蒙古故土则于17世纪后并入中国,中亚及南俄一带元人的余裔则先后被俄国所灭。

第二节帖木儿的继起和印度帝国

【帖木儿】帖木儿本是突厥人,于1333年生于中亚。

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