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但秦攻韩未必是李斯的主意。
）秦王不能用，后因李斯、姚贾的谗言，遂收韩非下狱。
李斯使人送药与韩非，叫他自杀。
韩非遂死狱中，时为西历前二三三年。
《汉书·艺文志》载《韩非子》五十五篇。
今本也有五十五篇。
但其中很多不可靠的。
如《初见秦篇》乃是张仪说秦王的话，所以劝秦王攻韩。
韩非是韩国的王族，岂有如此不爱国的道理？况且第二篇是《存韩》。
既劝秦王攻韩，又劝他存韩，是决无之事。
第六篇《有度》，说荆、齐、燕、魏四国之亡。
韩非死时，六国都不曾亡。
齐亡最后，那时韩非已死十二年了。
可见《韩非子》决非原本，其中定多后人加入的东西。
依我看来，《韩非子》十分之中，仅有一二分可靠，其余都是加入的。
那可靠的诸篇如下：《显学》《五蠢》《定法》《难势》《诡使》《六反》《问辩》。
此外，如《孤愤》《说难》《说林》《内外储》，虽是司马迁所举的篇名，但是司马迁的话是不很靠得住的（如所举《庄子》《渔父》《盗跖》诸篇，皆为伪作无疑）。
我们所定这几篇，大都以学说内容为根据。
大概《解老》《喻老》诸篇，另是一人所作。
《主道》《扬榷》（今作扬权，此从顾千里校）诸篇，又另是一派“法家”
所作。
《外储说·左上》似乎还有一部分可取。
其余的更不可深信了。
三、法
按《说文》：“灋，也。
平之如水，从水；廌，所以触不直者去之，从廌去（廌，解廌兽也。
似牛一角。
古者决讼，令触不直者。
象形）。
法，今文省。
佱，古文。”
据我个人的意见看来，大概古时有两个“法”
字。
一个作“佱”
，从亼从正，是模范之法。
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