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一个作“灋”
，《说文》云：“平之如水，从水；廌，所以触不直者去之，从廌去”
，是刑罚之法。
这两个意义都很古，比较看来，似乎模范的“佱”
更古。
《尚书·吕刑》说：“苗民弗用灵，制以，惟作五虐之，曰法。”
如此说可信，是罚刑的“灋”
字乃是后来才从苗民输人中国本部的。
灋字从廌从去，用廌兽断狱，大似初民状态，或本是苗民的风俗，也未可知。
大概古人用法字，起初多含模范之义。
《易·蒙》“初六”
云：“发蒙利用人，用说。
（句）桎梏以往，吝。”
《象》曰：“利用人，以正法也。”
此明说“用?人”
即是“用正法”
。
“?”
是范，“法”
是模范，“以”
即是用。
古人把“用说桎梏以往”
六字连读，把言说的说解作脱字，便错了。
又《系辞传》：“见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法。”
法字正作模范解。
（孔颖达《正义》：“垂为模范，故云谓之法”
）又如《墨子·法仪篇》云：
天下从事者，不可以无法仪。
……虽至百工从事者亦皆有法。
百工为方以矩，为圆以规，直以绳，正以县。
无巧工不巧工，皆以此四者为法。
这是标准模范的“法”
（参看《天志·上、中、下》，及《管子·七法篇》）。
到了墨家的后辈，“法”
字的意义讲得更明白了。
《墨辩·经上》说：
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